أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَضِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ° فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ° ، عَنْ مَنْصُورٍ ° ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا : " أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تَجْعَلَ للَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ " ، قُلْتُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيْ ؟ قَالَ : " تَقْتُلُ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ " ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيْ ؟ قَالَ : " ثُمَّ أَنْ تَزْنِي حَلِيلَةَ جَارِكَ " قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إِخْرَاجِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي صَحِيحِهِمَا ، فَرَوَيَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَلَاثَتُهُمْ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، فَكَأَنَّ شَيْخَنَا أَبَا أَحْمَدَ سَمِعَهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ ، وَمُسْلِمٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن موسى الرازي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد