أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَزَّالُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ الضَّبِّيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ الدَّلَّالِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنِ الْأَعْمَشِ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا ، قَالَ : " مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمْرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ " قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ ، وَمِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْهُ وَلَا أَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا هَمَّامُ الدَّلَّالُ الْبَصْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُبْهَمَةِ وَبَائَيْنِ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُعَجَّمَةٌ بِنُقْطَةٍ ، وَلَهُ نَظِيرٌ فِي الصُّورَةِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُجِيبٍ الصَّائِغُ الْكُوفِيُّ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَيَاءٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا يَتْلُوهَا بَاءٌ مَنْقُوطَةٌ بِوَاحِدَةٍ ، حَدَّثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَلَيْثِ ابْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ الْأَحْمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلَّالُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد