106 أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَسَنَوَيْهِ ° ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ° ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَطْرَفٍ ° ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ ° ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْبَذَّاءُ وَالْبَيَّانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ "
السند · الإسناد بالترتيب
الحسين بن محمد←أحمد بن حسنويه←الحسين بن إدريس←عثمان بن أبي شيبة←يزيد بن هارون←محمد بن مطرف←حسان بن عطية←أبي أمامة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا الحسين بن محمد الفرضي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد