22 2 وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلْمٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو الفرج عبد الله بن محمد←أحمد بن عمر بن يونس←عبد الله بن سلم←عبد الجبار بن العلاء العط…←سفيان بن عيينة←الزهري←الربيع بن سبرة←أبيه
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبيد الله بن محمد المراغي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد