211 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْجَارُودِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ فَضْلٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَسْلَمَ الْقُرَشِيُّ ° ، قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ ° ، عَنِ ابْنِ السَّلْمَانِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَيُّ النَّاسِ أَجْوَعُ ؟ قَالَ : طَالِبُ الْعِلْمِ " ، قَالَ : " فَأَيُّهُمْ أَشْبَعُ ؟ قَالَ : الَّذِي لَا يَبْغِيَنَّهُ " هَكَذَا فِي كِتَابِي وَالصَّحِيحُ " لَا يَبْتَغِيهِ "

289 أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْشِكَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْجُرْجَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْعَابِدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَاتِمًا ، يَقُولُ : " الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ : عَالِمٌ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ ، وَعَالِمٌ لَا يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ ، وَمُتَعَبِّدٌ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ وَتَرَكَ النَّاسَ وَلَيْسَ لَهُ عِلْمُ هَذَيْنِ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ فَاسْأَلِ الْعَالِمَ الَّذِي يَعْمَلُ بِهِ ، فَإِنْ فَاتَكَ فَاسْأَلِ الْعَابِدَ ، فَإِنْ فَاتَكَ هَذَا فَتَعَالَى إِلَى الْعَالِمِ الَّذِي لَا يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ ، فَتَبَيَّنْ مِنْهُ أَمْرَكَ ثُمَّ فِرَّ مِنْهُ وَلَا تَقْتَدِي بِعَمَلِهِ " . 290 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحَسَنُ آبَاذِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ حَيَّانَ ، إِمْلَاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُسْرٍ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ : مَنْ أَحْوَجُ النَّاسِ إِلَى الْعِلْمِ ؟ فَسَكَتُوا ، ثُمّ قَالُوا : تَكَلَّمْ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ؟ قَالَ : " أَحْوَجُ النَّاسِ إِلَى الْعِلْمِ الْعُلَمَاءُ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَهْلَ بِهِمْ أَقْبَحُ لِأَنَّهُمْ غَايَةُ النَّاسِ وَهُمْ يُسْأَلُونَ " . 291 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَتِيقِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَدِمَ عَلَيْنَا هُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى السَّاجِي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْبَشْتَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ ، قَالَ : قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ " مَنْ أَخَذَ مِنَ الْعُلُومِ نُتَفَهَا وَمِنَ الْحِكَمِ طُرَفَهَا ، فَقَدْ أَحْرَزَ عُيُونَهَا وَحَازَ مَكْنُونَهَا " .