339 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُوطِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ ° يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَانِقٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ غَنْمٍ ° ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي أَنْ يَكْثُرَ الْمَالُ لَهُمْ فَيَتَحَاسَدُوا وَيَقْتَتِلُوا ، وَيُفْتَحُ لَهُمُ الْقُرْآنُ فَيَقْرَأُهُ الْبَرُّ ، وَالْفَاجِرُ ، وَالْمُنَافِقُ ، فَيُجَادِلُونَ بِهِ الْمُؤْمِنَ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلَهُ ، وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ ، وَالنَّاسُ فِي الْقُرْآنِ ثَلَاثَةٌ : فَرَجُلٌ يَقْرَؤُهُ بِلِسَانِهِ وَلَا يَسُوغُ بِهِ الْحَنْجَرَةَ فَهُوَ لَهُ إِصْرٌ وَعَذَابٌ وَعِقَابٌ ، وَرَجُلٌ يَقْرَؤُهُ فَخْرًا وَرِيَاءً لِيَأْكُلَ بِهِ فِي دُنْيَاهُ فَلَيْسَ لَهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَيْءٌ ، وَرَجُلٌ يَأْخُذُهُ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ فَهُوَ لَهُ حُجَّةٌ يَوْمَ يَلْقَى رَبَّهُ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه ثابت بن أبي ثابت وهو مجهول
شجرة الإسناد