← الأمالي الخميسية للشجري
الأمالي الخميسية للشجري
#981 ضعيف 1361 ☰ في فضل الصوم وفضل صيام شهر رمضان وما يتصل بذلك
A− A+

980 أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُوسَى بْنِ سِمَةَ التَّاجِرُ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الْمُقْرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْقَنْطَرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ° ، عَنْ عَجَّاجٍ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ نَاسٍ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ "

1362 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْرُورَهْزَدَ الْحُلَلِيُّ سِبْطُ أَبِي عَمْرٍو الصَّفَّاعِ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ ، يَقُولُ : " بلَغَنَا أَنَّ أَبْنَاءَ الْأَنْبِيَاءِ وَحَمَلَةَ الْكِتَابِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا عُذِّبُوا بِبُخْتَ نَصَّرَ وَمَنْ دُونَهُ مِنَ الْمُلُوكِ الْجَبَابِرَةِ ، شَكَوْا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالُوا : يَا رَبُّ بِالْعَارِ الَّذِي أَتَيْنَا سَلَّطْتَ مَنْ لَا يَعْرِفُكَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ عَلَى مَا فِينَا خَيْرٌ مِنْهُ ، وَعَذَّبْتَنَا بِأَيْدِي قَوْمٍ لَا يَعْرِفُونَكَ وَلَا يُقِرُّونَ لَكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى بَعْضِ أَنْبِيَائِهِمْ : إِنِّي إِذَا عَصَانِي مَنْ يَعْرِفُنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَعْرِفُنِي ، وَإِنِّي أَنَا اللَّهُ تَسَمَّيْتُ شَدِيدَ الْغَضَبِ ، لَآخُذَنَّ مُطِيعَكُمْ بِعَاصِيكُمْ حَتَّى لَا أُعْصَى عَلَانِيَةً بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ " . 1363 أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَخْفَشُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، أَنَّ أَبَا الْعَتَاهِيَةِ أَنْشَدَهُمْ لِنَفْسِهِ : الْعُمْرُ يَنْقُصُ وَالذُّنُوبُ تَزِيدُ وَيُقَالُ عَثْرَتُهُ الْفَتَى فَيَعُودُ وَالْمَرْءُ يُسْأَلُ عَنْ سِنِيهِ فَيَدَّعِي تَقْلِيلَهَا وَمِنَ الْمَمَاتِ يُحِيدُ أَوْ مَا يَرَى إِنْ كَانَ يَعْقِلُ أَنَّهُ يَبْقَى الْكَبِيرُ وَيَهْلِكُ الْمَوْلُودُ هَيْهَاتَ لَا غَلَطَ وَلَيْسَ مُؤَخِّرًا لِلْمَوْتِ تَقْرِيبٌ وَلَا تَبْعِيدُ إِنَّ الْمُخَالِفَ وَالْمُؤَالِفَ أَجْمَعَا أَنْ لَيْسَ تَأْخِيرٌ وَلَيْسَ خُلُودُ " .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن رؤبة التميمي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد