16 أَنْشَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَابِرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنْشَدَنِي أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ غَانِمٍ الدِّينَوَرِيُّ : " حَرِّضْ بَنِيكَ عَلَى الْآدَابِ فِي الصِّغَرِ كَيْمَا تَقَرَّ بِهِ عَيْنَاكَ فِي الكِبَرِ فَإِنَّمَا مَثَلُ الْآدَابِ يَحْفَظُهَا فِي عُنْفُوَانِ الصِّبَى كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ فِيهَا الْكُنُوزُ الَّتِي تَعْمُرْ خَزَائِنُهَا وَلَا يُخَافُ عَلَيْهَا حَادِثُ الْغِيَرِ إِنَّ الْأَدِيبَ وَإِنْ زَلَّتْ بِهِ قَدَمٌ يَهْوِي عَلَى فُرُشِ الدِّيبَاجِ وَالسُّرُرِ وَالعِلْمُ أَفْضَلُ مِيرَاثٍ وَأَشْرَفُهُ لَا سِيَّمَا عِنْدَ ذِي الْأَحْسَابِ وَالْخَطَرِ وَالعِلْمُ مَعْ أدَبٍ فِي ابْنٍ إِذَا اجْتَمَعَا عِنْدَ اللَّبِيبِ عَلَا فِي الْبَدْوِ وَالْحَضَرِ "