أَنْشَدَنَا أَبُو الْفِرَاسِ قَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُوزِيُّ ، بِمَكَّةَ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّاهِدُ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكِرْمَانِيُّ ، قَالَ : أَنْشَدَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ ، لِنَفْسِهِ مِنَ الطَّوِيلِ : عَلَيْكَ بِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَإِنَّهُمْ عَلَى مَنْهَجٍ لِلدِّينِ مَا زَالَ مُعْلَمَا وَمَا النُّورُ إِلا فِي الْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ إِذَا مَا دَجَى اللَّيْلُ الْبَهِيمُ وَأَظْلَمَا وَأَعْلَى الْبَرَايَا مَنْ إِلَى السُّنَنِ اعْتَزَى وَأَغْوَى الْبَرَايَا مَنْ إِلَى الْبِدَعِ انْتَمَا وَمَنْ تَرَكَ الآثَارَ ضَلَّلَ سَعْيَهُ وَهَلْ يَتْرُكُ الآثَارَ مَنْ كَانَ مُسْلِمَا