← الناسخ والمنسوخ للقاسم بن…
الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام
#319 مقبول 385 ☰ باب الجهاد وناسخه ومنسوخه
A− A+

319 حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° , وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ° ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° فِي قَوْلِهِ : فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا سورة النساء آية 71 وَفِي قَوْلِهِ : انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا سورة التوبة آية 41 قَالَ : " نَسَخَتْهَا : وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً سورة التوبة آية 122 الآيَةَ ، قَالَ : تَنْفِرُ طَائِفَةٌ وَتَمْكُثُ طَائِفَةٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَالْمَاكِثُونَ هُمُ الَّذِينَ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ وَيُنْذِرُونَ إِخْوَانَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ مِنَ الْغَزْوِ بِمَا نَزَلَ مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ وَحُدُودِهِ " . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ° ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ° عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° فِي هَذِهِ الآيَةِ قَالَ : يَعْنِي " السَّرَايَا كَانَتْ تَرْجِعُ وَقَدْ نَزَلَ بَعْدَهُمْ قُرْآنٌ تَعَلَّمَهُ الْقَاعِدُونَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَمْكُثُ السَّرَايَا يَتَعَلَّمُونَ مَا أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُمْ ، وَتُبْعَثُ سَرَايَا أُخْرَى قَالَ : فَذَلِكَ قَوْلُهُ : لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ " . حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، عَنْ مُجَاهِدٍ ° ، نَحْوَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " فَلَوْلا هَذِهِ الآيَةُ لَكَانَ الْجِهَادُ حَتْمًا وَاجِبًا عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ وَمَالِهِ كَسَائِرِ الْفَرَائِضِ ، وَلَكِنَّ هَذِهِ الآيَةَ جَعَلَتْ لِلنَّاسِ الرُّخْصَةَ فِي قِيَامِ بَعْضِهِمْ بِذَلِكَ عَنْ بَعْضٍ ، وَمَعَ هَذَا أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِي الْحُقُوقِ الْوَاجِبَةِ نَظَائِرَ لِلْجِهَادِ ، مِنْهَا عِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَحُضُورُ الْجَنَائِزِ وَرَدُّ السَّلامِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ، فَهَذِهِ كُلُّهَا لازِمَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ غَيْرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ يَقُومُ بِذَلِكَ دُونَ بَعْضٍ ، وَلَكِنَّ الْفَضِيلَةَ وَالتَّبْرِيزَ لِقَاضِيهَا دُونَ الْمَقْضِيِّ عَنْهُ ، فَكَذَلِكَ الْجِهَادُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ كَانَ اشْتَرَطَ فِيهِ شَرْطًا حِينَ أَمَرَ بِهِ ، فَجَعَلَهُ مَحْظُورًا فِي بَعْضِ الشُّهُورِ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ سورة التوبة آية 36 ، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ سورة البقرة آية 217 هُوَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّ الْقِتَالَ فِيهِ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ كَبِيرٌ ، ثُمَّ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي نَسْخِ تَحْرِيمِهَا وَإِبَاحَةِ الْقِتَالِ فِيهَا

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عطاء بن أبي مسلم الخراساني وعبد الله بن العباس القرشي ، وباقي رجاله ثقات عدا عطاء بن أبي مسلم الخراساني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عطاء بن أبي مسلم الخراساني وعبد الله بن العباس القرشي ، وفيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين علي بن أبي طلحة الهاشمي وعبد الله بن العباس القرشي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن صالح الجهني وهو مقبول
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن عباس بن عبد المطل… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة