112 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ° ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ ° ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، مَوْلَى وَالِبَةَ الْكُوفِيُّ ° ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ° ، أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا وَضَرْبًا لِلإِبِلِ ، فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ ، وَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمُ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ " .

وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة البقرة آية 199 . فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ { 200 } وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ { 201 } سورة البقرة آية 200-201 قوله تعالى : فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ سورة البقرة آية 200 أي : فرغتم من حجكم وذبحتم نسائككم ، أي : ذبائحكم ، يقال : نسك الرجل ينسك نسكا إِذَا ذبح نسيكته ، وَذَلِكَ بَعْد رمي جمرة العقبة والاستقرار بمنى ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ سورة البقرة آية 200 بالتكبير والتحميد والثناء عَلَيْهِ ، كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ سورة البقرة آية 200 وَذَلِكَ أَن العرب كانت إِذَا فرغت من الحج وقفت عِنْدَ الْبَيْت ، فذكرت مفاخر آبائها ، فأمرهم اللَّه تَعَالَى بذكره ، وَقَالَ : فاذكروني فأنا الَّذِي فعلت ذَلِكَ بكم وبآبائكم وأحسنت إليكم وإليهم . قَالَ ابْن عَبَّاس وعطاء : معناه : فاذكروا اللَّه كذكر الصبيان الصغار الآباء ، وَذَلِكَ أَن الصَّبِي أول مَا يتكلم يلهج بذكر أَبِيهِ لا بذكر غيره ، فَيَقُول اللَّه : واذكروا اللَّه لا غَيْر كذكر الصَّبِي أباه أَوْ أَشَدَّ . وسئل ابْن عَبَّاس عَنْ قَوْله : فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ سورة البقرة آية 200 فقيل : قَدْ يَأْتِي عَلَى الرجل اليوم ولا يذكر فِيهِ أباه ؟ قَالَ ابْن عَبَّاس : لَيْسَ كَذَلِكَ ، ولكن أن تغضب لِلَّهِ إِذَا عصي أشد من غضبك لوالديك إِذَا شتما . وقوله تَعَالَى : أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا سورة البقرة آية 200 يَعْنِي : وأَشَدَّ ذِكْرًا ، وبَل أشد ، أي : وأكثر ذكرا ، فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا سورة البقرة آية 200 أراد بِهِ المشركين ، كَانُوا لا يسألون اللَّه تَعَالَى فِي الحج إلا الدنيا ، يقولون : اللَّهُمَّ أعطنا غنما وإبلا وبقرا وعبيدا . وَكَانَ الرجل يقوم فَيَقُول : يا رب ، إِن أَبِي كَانَ عظيم القبة ، كبير الجفنة ، كثير المال ، فأعطني مثل مَا أعطيته . قَالَ قَتَادَة : هَذَا عَبْد نيته الدنيا ، لَهَا أنفق وَلَهَا عمل ونصب . وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ سورة البقرة آية 200 من حظ ونصيب ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ سورة البقرة آية 201 يَعْنِي الْمُؤْمِنيِنَ ، واختلفوا فِي معنى الحسنتين ، قَالَ عَلِي بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً سورة البقرة آية 201 امْرَأَة صالحة ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً سورة البقرة آية 201 الْجَنَّة .