أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ° ، عَنْ مَالِكٍ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ° ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ ° : أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ° وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ ، فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقُدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي ، فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَنْزِلٍ يَمْلِكُهُ ، وَلا نَفَقَة ؟ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ " . فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ ، دَعَانِي ، أَوْ أَمَرَ بِي ، رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدُعِيتُ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ قُلْتِ ؟ " قَالَتْ : فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي ، فَقَالَ : امْكُثِي فِي بَيْتِكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " . قَالَتْ : فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ ، فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .

فَمَنْ قَالَ بِهَذَا الْقَوْلِ ، قَالَ : إِذْنُهُ لِفُرَيْعَةَ أَوْلا بِالرُّجُوعِ إِلَى أَهْلِهَا صَارَ مَنْسُوخًا بِقَوْلِهِ آخِرًا : " امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ اللَّه " . وَمَنْ لَمْ يُوجِبِ السُّكْنَى ، قَالَ : أَمَرَهَا بِالْمُكْثِ فِي بَيْتِهَا آخِرًا اسْتِحْبَابًا لا وُجُوبًا . قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ سورة الطلاق آية 6 أَيْ : أَرْضَعْنَ أَوْلادَكُمْ ، فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ سورة الطلاق آية 6 عَلَى إِرْضَاعِهِنَّ ، وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ سورة الطلاق آية 6 لِيَقْبَلَ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ إِذَا أَمَرَهُ بِالْمَعْرُوفِ ، قَالَ الْكِسَائِيُّ : شَاوِرُوا . قَالَ مُقَاتِلٌ : بِتَرَاضِي الأَبِ وَالأُمِّ عَلَى أَجْرٍ مُسَمًّى ، وَالْخِطَابُ لِلزَّوْجَيْنِ جَمِيعًا ، يَأْمُرُهُمْ أَنْ يَأْتُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَبِمَا هُوَ الأَحْسَنُ ، وَلا يَقْصِدُوا الضِّرَارَ . وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ سورة الطلاق آية 6 فِي الرَّضَاعِ وَالأُجْرَةِ ، فَأَبَى الزَّوْجُ أَنْ يُعْطِيَ الْمَرْأَةَ أُجْرَتَهَا ، وَأَبَتِ الأُمُّ أَنْ تُرْضِعَهُ ، فَلَيْسَ لَهُ إِكْرَاهُهَا عَلَى إِرْضَاعِهِ ، وَلَكِنَّهُ يَسْتَأْجِرُ لِلصَّبِيِّ مُرْضِعًا غَيْرَ أُمِّهِ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ : فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى سورة الطلاق آية 6 . لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا { 7 } وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا { 8 } سورة الطلاق آية 7-8 . لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ سورة الطلاق آية 7 عَلَى قَدْرِ غِنَاهُ ، وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ سورة الطلاق آية 7 مِنَ الْمَالِ ، لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا سورة الطلاق آية 7 فِي النَّفَقَةِ ، إِلا مَا آتَاهَا سورة الطلاق آية 7 أَعْطَاهَا مِنَ الْمَالِ ، سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا سورة الطلاق آية 7 بَعْدَ ضِيقٍ وَشِدَّةٍ غِنًى وَسَعَةً . قوله عز وجل : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ سورة الطلاق آية 8 عصت وطغت ، عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ سورة الطلاق آية 8 أي : وأمر رسله ، فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا سورة الطلاق آية 8 بالمناقشة والاستقصاء ، قَالَ مقاتل : حاسبها بعملها فِي الدنيا فجازاها بالعذاب ، وهو قوله : وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا سورة الطلاق آية 8 منكرا فظيعا ، وهو عذاب النار ، لفظهما ماض ومعناهما الاستقبال . وقيل : فِي الآية تقديم وتأخير ، مجازها : فعذبناها فِي الدنيا بالجوع ، والقحط ، والسيف ، وسائر البلايا ، وحاسبناها فِي الآخرة حسابا شديدا . فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا { 9 } أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا { 10 } رَسُولا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا { 11 } اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا { 12 } سورة الطلاق آية 9-12 . فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا سورة الطلاق آية 9 جزاء أمرها ، وقيل : ثقل عاقبة كفرها . وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا سورة الطلاق آية 9 خسرانا فِي الدنيا والآخرة . أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا سورة الطلاق آية 10 يعني : القرآن . رَسُولا سورة الطلاق آية 11 بدلا من الذكر ، وقيل : أنزل إليكم قرآنا وأرسل رسولا . وقيل : مع الرسول . وقيل : الذكر هو الرسول . وقيل : ذِكْرًا أي : شرفا ثم بين ما هو فقال : رَسُولا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا سورة الطلاق آية 11 يعني : الجنة التي لا ينقطع نعيمها . اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ سورة الطلاق آية 12 فِي العدد ، يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ سورة الطلاق آية 12 بالوحي من السماء السابعة إِلَى الأرض السفلى . قَالَ أهل المعاني : هو ما يدبر فيهن من عجيب تدبيره ، فينزل المطر ، ويخرج النبات ، ويأتي بالليل والنهار ، والصيف والشتاء ، ويخلق الحيوان عَلَى اختلاف هيئاتها ، وينقلها من حال إِلَى حال . وقال قتادة : فِي كل أرض من أرضه ، وسماء من سمائه ، خلق من خلقه ، وأمر من أمره ، وقضاء من قضائه . لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا سورة الطلاق آية 12 فلا يخفى عَلَيْهِ شيء .