أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِسَائِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَلالِ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ ، وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ " . ثُمَّ قَالَ بِإِصْبَعِهِ : " أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ ، هَكَذَا " . وَهُوَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى .

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ { 10 } وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ { 11 } سورة الضحى آية 10-11 . وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ سورة الضحى آية 10 قَالَ المفسرون : يريد : السائل عَلَى الباب ، يقول : لا تنهره لا تزجره إذا سألك ، فقد كُنْت فقيرا ، فإما أن تطعمه ، وإما أن ترده ردا لينا ، يقال : نهره وانتهره إذا استقبله بكلام يزجزه . وقَالَ قتادة : رد السائل برحمة ولين . قَالَ إِبْرَاهِيم بْن أدهم : نعم القوم السؤال يحملون زادنا إِلَى الآخرة . وقال إِبْرَاهِيم : السائل يريدنا إِلَى الآخرة يجيء إِلَى باب أحدكم ، فيقول : هل توجهون إِلَى أهليكم بشيء ؟ وروي عَن الْحَسَن ، فِي قوله : وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ سورة الضحى آية 10 قَالَ : طالب العلم . وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ سورة الضحى آية 11 قَالَ مجاهد : يعني : النبوة . روى عنه أَبُو بشر ، واختاره الزجاج ، وقال : أي : بلغ ما أرسلت به وحدث بالنبوة التي آتاك اللَّه . وقال الليث ، عَن مجاهد : يعني القرآن . وهو قول الكلبي : أمره أن يقرأ به . وقال مقاتل : أشكر لما ذكر من النعمة عليك فِي هذه السورة من جبر اليتيم ، والهدى بعد الضلالة ، والإغناء بعد العيلة ، والتحدث بنعمة اللَّه شكرا .

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
شجرة الإسناد