أَخْبَرَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالِحَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ ° ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبَّانَ ° , عَنْ بْنِ أَرْقَمَ ° ، قَالَ : سَحَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ . قَالَ : فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا . قَالَ : فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ ، وَعَقَدَ لَكَ عَقْدًا . فَأَرْسَلَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا فَاسْتَخْرَجَهَا ، فَجَاءَ بِهَا فَجَعَلَ كُلَّمَا حَلَّ عُقْدَةً وَجَدَ لِذَلِكَ خِفَّةً ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَأَنَّمَا نَشَطَ مِنْ عِقَالٍ . فَمَا ذُكِرَ ذَلِكَ لِلْيَهُودِ وَلا رَأَوْهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ . قَالَ مُقَاتِلٌ ، وَالْكَلْبِيُّ : كَانَ فِي وَتَرٍ عُقِدَ عَلَيْهِ إِحْدَى عَشْرَةَ عُقْدَةً . وَقِيلَ : كَانَتِ الْعُقَدُ مَغْرُوزَةً بِالإِبْرَةِ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ ، وَهُمَا إِحْدَى عَشْرَةَ آيَةً ، سُورَةُ الْفَلَقِ : خَمْسُ آيَاتٍ ، وَسُورَةُ النَّاسِ : سِتُّ آيَاتٍ ، كُلَّمَا قُرِئَتْ آيَةٌ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، حَتَّى انْحَلَّتِ الْعُقَدُ كُلُّهَا ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا نَشَطَ مِنْ عِقَالٍ . وَرُوِيَ أَنَّهُ لَبَثَ فِيهِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ثَلاثَ لَيَالٍ ، فَنَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد