146 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ° ، أنا أَبُو مُصْعَبٍ ° ، عَنْ مَالِكٍ ° ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ "

وَقَالَ الكلبي ، والسدي : وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ سورة البقرة آية 223 يَعْنِي : الخير والعمل الصالح ، بدليل سياق الآية : وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ سورة البقرة آية 223 صائرون إِلَيْهِ فيجزيكم بأعمالكم ، وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ سورة البقرة آية 223 . وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ سورة البقرة آية 224 قَوْله تَعَالَى : وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ سورة البقرة آية 224 نزلت فِي عَبْد اللَّهِ بْن رواحة ، كَانَ بينه وبين ختنه عَلَى أخته بشير بْن النعمان الأَنْصَارِي شَيْء ، فحلف عَبْد اللَّهِ أَن لا يدخل عَلَيْهِ ولا يكلمه ، ولا يصلح بينه وبين خصمه ، وإذا قيل لَهُ فِيهِ ، قَالَ : قَدْ حلفت بالله أَن لا أفعل ، فلا يحل لي إلا أَن تبر يميني ، فأنزل اللَّه هذه الآية . وَقَالَ ابْن جريج : نزلت فِي أَبِي بَكْر الصديق حِينَ حلف أَن لا ينفق عَلَى مسطح حِينَ خاض فِي حَدِيث الإفك . والعرضة أصلها الشدة والقوة ، ومنه قيل للدابة الَّتِي تتخذ للسفر : عرضة ، لقوتها عَلَيْهِ ، ثُمَّ قيل لكل مَا يصلح لشيء : هُوَ عرضة لَهُ ، حَتَّى قَالُوا للمرأة : هِيَ عرضة النكاح إِذَا صلحت لَهُ ، والعرضة كُل مَا يعترض فيمنع عَنِ الشيء . ومعنى الآية : ولا تجعلوا الحلف بالله سببا مانعا لكم من البر والتقوى ، يدعى أحدكم إِلَى صلة رحم أَوْ بر ، فَيَقُول : حلفت بالله أَن لا أفعله ، فيعتل بيمينه فِي ترك البر ، أَنْ تَبَرُّوا سورة البقرة آية 224 معناه : أَن لا تبروا ، كقوله تَعَالَى : يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا سورة النساء آية 176 أي : لئلا تضلوا ، وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ سورة البقرة آية 224 .