196 أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ° ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ° ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا يُغْنِيهِ ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنَ الذَّهَبِ "

قَوْله تَعَالَى : وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ سورة البقرة آية 273 من مال ، فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ سورة البقرة آية 273 وعليه مجازٍ . الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ سورة البقرة آية 274 الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً سورة البقرة آية 274 رُوِيَ عَنْ مجاهد ، عَنِ ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : نزلت هذه الآية فِي عَلِي بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كانت عنده أربعة دراهم لا يملك غيرها ، فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارًا ، وبدرهم سرًا وبدرهم علانية . وعن الضحاك ، عَنِ ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ، قَالَ : لما نزلت : لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ سورة البقرة آية 273 بعث عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف بدنانير كثيرة إِلَى أَصْحَاب الصفة ، وبعث عَلِي بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي جوف الليل بوسق من تمر ، فأنزل اللَّه تَعَالَى فيهما : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سورة البقرة آية 274 الآية ، عنى بالنهار علانية : صدقة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف ، وبالليل سرًا : صدقة عَلِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَالَ أَبُو أمامة ، وَأَبُو الدرداء ، ومكحول ، والأوزاعي : نزلت فِي الَّذِينَ يرتبطون الْخَيْل للجهاد ، فإنها تعلف ليلا ونهارًا ، وسرًا وعلانية .