وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ ° , أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلالُ ° , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ° , أنا الرَّبِيعُ ° , أنا الشَّافِعِيُّ ° , أنا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ° , عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ° , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ° , أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ° , عَنْ أَبِيهِ ° , قَالَ : لَمَّا قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ , وَبَنِي الْمُطَّلِبِ , أَتَيْتُهُ أَنَا , وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ , فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَؤُلاءِ إِخْوَانُنَا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ لا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ ، لِمَكَانِكَ الَّذِي وَضَعَكَ اللَّهُ مِنْهُمْ ، أَرَأَيْتَ إِخْوَانَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتُهُمْ ، وَتَرَكْتَنَا أَوْ مَنَعْتَنَا , وَإِنَّمَا قَرَابَتُنَا وَقَرَابَتُهُمْ وَاحِدَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ , وَبَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ هَكَذَا " . وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ

واختلف أهل العلم في سهم ذوي القربى , هل هو ثابت اليوم ؟ فذهب أكثرهم إلى أنه ثابت , وهو قول مالك والشافعي , وذهب أصحاب الرأي إلى أنه غير ثابت , وقالوا : سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم , وسهم ذوي القربى مردودان في الخمس , وخمس الغنيمة لثلاثة أصناف : اليتامى , والمساكين , وابن السبيل . وقال بعضهم : يعطى للفقراء منهم دون الأغنياء . والكتاب والسنة يدلان على ثبوته , والخلفاء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يعطونه ولا يفضل فقير على غني ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده كانوا يعطون العباس بن عبد المطلب مع كثرة المال , فألحقه الشافعي بالميراث الذي يستحق باسم القرابة ، غير أنه يعطي القريب والبعيد , وقال يفضل الذكر على الأنثى , فيعطى الرجل سهمين ، والأنثى سهما واحدا . قوله : وَالْيَتَامَى سورة الأنفال آية 41 وهو جمع اليتيم ، واليتيم الذي له سهم في الخمس هو الصغير المسلم الذي لا أب له إذا كان فقيرا , وَالْمَسَاكِينِ سورة الأنفال آية 41 هم أهل الفاقة , والحاجة من المسلمين ، وَابْنِ السَّبِيلِ سورة الأنفال آية 41 هو المسافر البعيد عن ماله , فهذا مصرف خمس الغنيمة ، ويقسم أربعة أخماس الغنيمة بين الغانمين الذين شهدوا الوقعة ، للفارس منهم ثلاثة أسهم ، وللراجل سهم واحد . لما