أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ° ، أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ ° ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ عَاصِمٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ° ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَأَبَا بَكْرَةَ ، وَكَانَ قَدْ تَسَوَّرَ حِصْنَ الطَّائِفِ فِي أُنَاسٍ ، فَجَاءَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالا : سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ " .

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا سورة الأحزاب آية 6 . قوله عز وجل : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ سورة الأحزاب آية 6 يعني : من بعضهم ببعض في نفوذ حكمه عليهم ، ووجوب طاعته عليهم ، وقال ابن عباس وعطاء : يعني : إذا دعاهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ودعتهم أنفسهم إلى شيء ، كانت طاعة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أولى بهم من طاعتهم أنفسهم . وقَالَ ابن زيد : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فيما قضى فيهم ، كما أنت أولى بعبدك فيما قضيت عليه . وقيل : هو أولى بهم في الحمل على الجهاد ، وبذل النفس دونه . وقيل : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخرج إلى الجهاد ، فيقول قوم : نذهب فنستأذن من آبائنا وأمهاتنا . فنزلت الآية .