أَخْبَرَنِي أَبُو الْبَشَائِرِ فَضْلُ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْخُتَنِيُّ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أَخْبَرَكُمُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدْلِ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ° ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامِ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ° ، عَنْ جَابِرِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْعَيْنَ لِتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ ، وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ

الْقَافُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا فضل الله بن الفضل الختني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد