أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ الْبَيِّعُ ° ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَاشَاذَةَ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ ° ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو صَالِحٍ الضَّفُّ ° ، وَحَدَّثَتْنِي ثبيتَةُ ابْنَةُ الْأَسْوَدِ ° وَكَانَتِ ابْنَةَ عَمَّةِ أَبِي ، قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي رَوْضَةُ ° ، قَالَتْ : " كُنْتُ وَصِيفَةً لِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَتْ لِي مَوْلَاتِي : يَا رَوْضَةُ ، قُومِي عَلَى بَابِ الدَّارِ ، فَإِذَا مَرَّ هَذَا الرَّجُلُ فَأَعْلِمِينِي ، قَالَتْ : فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ ، فَأَخَذْتُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ ، فَتَبَسَّمَ فِي وَجْهِي ، قَالَتْ شَيْبَةُ : وَأَظُنُّهَا قَالَتْ : وَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي ، فَقُلْتُ لِمَوْلَاتِي : قَدْ جَاءَ هَذَا الرَّجُلُ ، فَخَرَجَتْ إِلَيْهِ مَوْلَاتِي ، وَمَنْ كَانَ مَعَهَا فِي الدَّارِ ، فَعَرَضَ عَلَيْهِنَّ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمْنَ ، قَالَتْ شَيْبَةُ : وَكَانَتْ رَوْضَةُ مَعِي فِي الدَّارِ فِي بَنِي سُلَيْمٍ ، فَإِذَا اشْتَرَوْا مَمْلَوكًا ، أَوْ خَادِمًا ، أَوْ ثَوْبًا ، أَوْ طَعَامًا ، قَالُوا : يَا رَوْضَةُ ، ضَعِي يَدَكِ عَلَيْهِ ، قَالَتْ : فَكَانَ كُلُّ شَيْءٍ مَسَّتْهُ فِيهِ البَرَكَةُ "

فَصْلٌ :

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو إبراهيم بن فهد البصري وهو متروك متهم بالكذب
شجرة الإسناد