قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ° ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ ° ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، عَنْ يَزِيدَ ° مَوْلَى نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ° ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَخْرُجُ إِلَيْنَا الرُّومُ وَهُمْ شِبَاعٌ وَنَحْنُ جِيَاعٌ ، وَأَرَادَتِ الْأَنْصَارُ أَنْ يَنْحَرُوا نُوَاضِحَهُمْ ، فَإِذَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ ، فَلْيَأْتِنَا بِهِ ، فَحَزَرْنَا جَمِيعَ مَا جَاءُوا بِهِ ، فَوَجَدْنَاهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ صَاعًا ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَنْبِهِ ، فَدَعَا فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، خُذُوا وَلَا تَنْتَهِبُوا ، فَأَخَذُوا فِي الْجُرُبِ وَالْغَرَائِرِ ، حَتَّى جُعِلَ الرَّجُلُ يَعْقُدُ قَمِيصَهُ ، فَيَأْخُذُ فِيهِ حَتَّى صَدَرُوا ، وَإِنَّهُ نَحْوَ مِمَّا كَانُوا يَحْزُرُونَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه عبد الله بن شبيب الربعي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد