أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ° ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُورْشِيدِ قَوْلَةُ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ° ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ أَبُو الْفَضْلِ الْخَفَّافُ ° بِأَنْطَاكِيَةَ ، ثنا حَجَّاجٌ ° ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ° ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَابٍ ° ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : " شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَاهِدَ لَمْ يَشْهَدْهَا أَحَدٌ كَانَ مَعَنَا ، خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَأَرَادَ الْحَاجَةَ ، فَقَالَ : يَا يَعْلَى هَلْ شَيْءٌ يُوَارِينِي ؟ فَقُلْتُ : مَا أَرَى إِلَّا أَشَاءَتَيْنِ ، فَإِنِ اجْتَمَعَتَا فَلَعَلَّهُمَا أَنْ تُوَارِيَاكَ ، قَالَ : قُلْ لَهُمَا : فَلْتَجْتَمِعَا بِإِذْنِ اللَّهِ ، فَاجْتَمَعَتَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا يَعْلَى ، مُرْهُمَا فَلْتَصِرْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَكَانَهَا ، ثُمَّ سِرْنَا ، فَإِذَا امْرَأَةٌ قَدْ عَرَضَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنِي يَصَّابُ ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَفَلَ فِي فِيهِ ، فَقَالَ : أَخْسَ عَدُوَّ اللَّهِ ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، ثُمَّ سِرْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا إِذَا هِيَ تَهْدِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا عَرَضَ لَهُ مُنْذُ فَارَقْتَنَا ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَإِذَا عَوْدٌ بَارِكٌ عَيْنَاهُ تَهْمَلَانِ ، فَقَالَ : مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْعَوْدِ ؟ قَالُوا : فُلَانُ ، قَالَ : إِنَّهُ لَيُخْبِرَنِي أَنَّهُ قَدْ نَضَحَ لِأَهْلِهِ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ، وَقَدْ أَرَادُوا نَحْرَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَى صَاحِبِهِ ، فَقَالَ : بِعْنِيهِ ، قَالَ : بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَلْقِهِ فِي إِبِلِكَ ، وَأَحْسِنْ إِلَيْهِ "

قَالَ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْأَشَاءَةُ : النَّخْلَةُ ، وَالْعَوْدُ : الْجَمَلُ الْمُسِنُّ ، وَقَوْلُهُ : يَصَّابُ : أَيْ يُصِيبُهُ الْجُنُونَ ، تَهْمَلَانِ : يَسِيلَانِ ، نَضَحَ : اسْتَقَى ، تَفَلَ : أَلْقَى رِيقَهُ فِي فِيهِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه يونس بن خباب الأسيدي وهو كذاب
شجرة الإسناد