أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْدَوَيْهِ ° ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ حَسَنَوَيْهِ ° ، ثنا شَاكِرُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ ° ، ثنا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ ° ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ° ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ ° ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : " خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَاللَّهِ ، مَا أَخْرَجَنِي الْإِسْلَامُ وَلَا مَعْرِفَةٌ بِهِ ، وَلَكِنِّي أَنِفْتُ أَنْ يُظْهِرَ هَوَازِنَ عَلَى قُرَيْشٍ ، فَقُلْتُ وَأَنَا وَاقِفٌ مَعَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنِّي أَرَى خَيْلًا بُلْقًا ، قَالَ : يَا شَيْبَةُ ، إِنَهُ لَا يَرَاهُ إِلَّا كَافِرٌ ، فَضَرَبَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهَا الثَّانِيةَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ، فَوَاللَّهِ ، مَا رَفَعَ يَدَهُ مِنْ صَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ حَتَّى مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ ، قَالَ : فَالْتَقَى النَّاسُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ أَوْ بَغْلَةٍ ، وَعُمَرُ آخِذٌ بِلِجَامِهِ ، وَالْعَبَّاسُ آخِذٌ بِثَفَرِ دَابَّتِهِ ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ ، فَنَادَى الْعَبَّاسُ بِصَوْتٍ لَهُ جَهِيرٍ أَوْ جَهْوَرِيٍّ ، فَقَالَ : أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ الْبَقَرَةِ ؟ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فَرَمَاهُ قُدُمًا ، هَا أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَلِّبِ . فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ فَاصْطَكُّوا بِالْسُيُوفِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، قَالَ : وَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ "

قَالَ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَالَ أَهْلُ التَارِيخِ : شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ بْنِ قُصَيٍّ الْحَجَبِيُّ ، أَسْلَمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَأَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ : هُوَ الْحَنَفِيُّ ، وَثَفَرُ الدَّابَّةِ : حَبْلٌ يُشَدُّ تَحْتَ ذَنَبِهِ ، وَقَوْلُهُ : قُدُمًا : أَيْ تَقَدَّمُوا ، وَهَا : تَنْبِيهٌ ، فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ : أَيْ فَأَقْبَلُوا ، فَاصْطَكُّوا بِالسُيُوفِ : أَيْ تَضَارَبُوا بِهَا بِقَوَّةٍ ، وَالْوَطِيسُ : التَنُّورُ ، وَالْمَعْنَى اشْتَدَّ الْحَرْبُ وَحَمِيَ كَمَا يَحْمَى التَنُّورُ ، وَالْبُلْقُ : جَمْعُ الْأَبْلَقِ وَهُوَ الَّذِي يُخَالِطُ سَوَادَهُ بَيَاضٌ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه أيوب بن جابر الحنفي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: محمد بن بكير بن واصل بن مالك … · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة