أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ° الْحَافِظُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ نَصْرٍ العَاصِمِيُّ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الشَّاشِيُّ ° ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجِيرِيُّ ° ، ثنا أَبُو نَشِيطٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ نَشِيطٍ ° ، ثنا عُمَرُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ الْهِلَالِيُّ ° ، ثنا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَيُّوبَ ° ، عَنْ حُمَيْدٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يُحَدِّثُ : " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَكْتُبُ لِلنَبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمَرَانَ عُدَّ فِينَا ، قَالَ : فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْلِي عَلَيْهِ غَفُورًا رَحِيمًا ، فَيَكْتُبُ عَلِيمًا حَكِيمًا ، فَيَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْتُبُ كَذَا وَكَذَا ، فَيْقُولُ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اكْتُبْ كَيْفَ شِئْتَ ، وَيُمْلِي عَلَيْهِ عَلِيمًا حَكِيمًا ، فَيَقُولُ : أَكْتُبُ سَمِيعًا بَصِيرًا ، فَيَقُولُ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اكْتُبْ فَهُوَ كَذَلِكَ ، قَالَ : فَارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِمُحَمَّدٍ ، إِنْ كَانَ لَيَقُولُ : اكْتُبْ مَا شِئْتَ ، فَمَاتَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْأَرْضَ لَنْ تَقْبَلَهُ ، قَالَ أَنَسٌ : فَأَخْبَرَنِي أَبُو طَلْحَةَ أَنَّهُ أَتَى الْأَرْضَ الَّتِي مَاتَ فِيهَا ، فَوَجَدَهُ مَنْبُوذًا ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : مَا شَأْنُ هَذَا الرَّجُلِ ؟ ، قَالُوا : قَدْ دَفَنَّاهُ ، فَلَمْ تَقْبَلْهُ الْأَرْضُ "

قَالَ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : كَذَا فِي كِتَابِي عُدَّ فِينَا ، وَالْمَحْفُوظُ جَدَّ فِينَا : أَيْ عَظُمَ فِي نُفُوسِنَا وَقُلُوبِنَا ، وَقَوْلُهُ : مَنْبُوذًا : أَيْ مَطْرُوحًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَقَوْلُهُ : اكْتُبْ كَيْفَ شِئْتَ : يَعْنِي اكْتُبْ هَذِهِ الْكَلِمَةَ كَيْفَ شِئْتَ ، إِنْ شِئْتَ غَفُورًا رَحِيمًا ، وَإِنْ شِئْتَ عَلِيمًا حَكِيمًا ، فَقَدْ نَزَلَ جَبْرَيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهِمَا جَمِيعًا

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وفيه
شجرة الإسناد