← الإلماع إلى علم أصول الرو…
الإلماع إلى علم أصول الرواية لقاضي عياض
#47 1 : 64 ☰ باب متى يستحب سماع الطالب ومتى يصح سماع الصغير
A− A+

47 فَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، مِنْ كِتَابِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الطُّيُورِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَالِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي ابْنُ خَرْبَانَ ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي ابْنُ خَلَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، سَمِعْتُ أَبَا طَالِبِ بْنَ نَصْرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ ، يَقُولُ : " أَهْلُ الْبَصْرَةِ يَكْتُبُونَ لِعَشْرِ سِنِينَ ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ لِعِشْرِينَ ، وَأَهْلُ الشَّامِ لِثَلَاثِينَ ، وَقَالَ سُفْيَانُ : يَكْمُلُ عَقْلُ الْغُلَامِ لِعِشْرِينَ . قَالَ ابْنُ خَلَّادٍ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ : " يُسْتَحَبُّ كَتْبُ الْحَدِيثِ مِنَ الْعِشْرِينَ ، لِأَنَّهَا مُجْتَمَعُ الْعَقْلِ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَشْتَغِلَ قَبْلُ بِحِفْظِ الْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ . وَسَمِعْتُ بَعْضَ شُيُوخِ الْعِلْمِ ، يَقُولُ : الرِّوَايَةُ مِنَ الْعِشْرِينَ ، وَالدِّرَايَةُ مِنَ الْأَرْبَعِينَ

السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن محمد←أبو الحسين الطيوري←أبو الحسن الفالي←القاضي ابن خربان←القاضي ابن خلاد←محمد بن عبد الله←أبا طالب بن نصر←موسى بن هارون