← أدب الإملاء والاستملاء لا…
أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني
#121 ضعيف 121 ☰ فإن كان عليه نعلان فليخلعها قبل دخوله عليه
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ السُّلَيْمَانِيُّ ° قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِالأَجْفرِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الإِسْتِرَابَاذِيُّ ° ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْهَمَذَانِيُّ ° ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ ° ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ° ، أنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ° ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، عَنْ مَعْمَرٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَيَّنَّا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَطْلَعُ عَلَيْكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " فَاطَّلَعَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُنَظِّفُ رَأْسَهُ مِنْ وُضُوءِهِ ، مُعَلِّقٌ نَعْلَيْهِ فِي يَدِهِ الشِّمَالِ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَطَّلِعُ عَلَيْكُمُ الآنَ رَجُلٌ مِنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ " فَاطَّلَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ مَرْتَبَتِهِ الأُولَى " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

وَيُسْتَحَبُّ الْمَشْيُ عَلَى بِسَاطِ الْمُمَلِّي حَافِيًا ، لأَنَّهُ مِنَ التَّوَاضُعِ وَحُسْنِ الأَدَبِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عمر بن علي المهراني وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الإستراباذي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد