← أدب الإملاء والاستملاء لا…
أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني
#128 ضعيف 128 ☰ ويستحب المشي على بساط المملي حافيا لأنه من ال…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ° ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِالأَجْفرِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الإِسْتِرَابَاذِيُّ ° ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، أنا أَبُو بَكْرٍ السُّنِّيُّ ° ، بِالدَّيْنُورِ ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ الْقَافْلانِيُّ ° ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ° ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ° ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، وَأَبِي ذَرٍّ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَا : إِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ ، إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ ، وَأَطْيَبُ النَّاِس رِيحًا ، كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ مِنْ طَرْفِ الْبِسَاطِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السُّلامُ ، فَقَالَ : أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ : ادْنُهْ ، فَمَا زَالَ ، يَقُولُ : أَدْنُو مِرَارًا ، وَيَقُولُ : ادْنُهْ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَخْبِرْنِي مَا الإِسْلامُ ؟ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن علي المهراني وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الإستراباذي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن علي المهراني وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الإستراباذي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: جندب بن عبد الله بن جنادة بن … · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة