← أدب الإملاء والاستملاء لا…
أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني
#135 ضعيف 135 ☰ ويكره أن يجلس في وسط الحلقة
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كَثِيرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْوَكِيلُ ° ، بِمَكَّةَ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ ° ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ ° ، وَأَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ° ، قَالَا : أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ ° ، ثنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمِ بْنِ الطَّبْرَاخِ ° ، ثنا شَرِيكٌ ° ، عَنْ شُعْبَةَ ° وَهَمَّامٍ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ° ، عَنْ حُذَيْفَةَ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْجَالِسُ وَسَطَ الْحَلْقَةِ مَلْعُونٌ ، وَيُكْرَهُ لِلطَّالِبِ أَنْ يَجْلِسَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ "

!404 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّاهِدُ عَلَيْهِ بِخُوَارِ الرَّيِّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ إِذْنًا ، قَالَا : أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ الْمُؤَدِّبُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُيَيْنَةَ الْمُهَلَّبِيَّ ، وَكَانَ مُؤَدِّبَ الأَمِيرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ ، وَيُكَنَّى أَبَا الْمِنْهَالِ ، يَقُولُ : " كَانَ يُقَالُ : لا يَتَصَدَّرُ إِلا فَائِقٌ ، أَوْ مَائِقٌ " !405 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَجْرِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ التُّونِيُّ قَاضِي غُورَجَ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، أنا أَبُو صَاعِدٍ يَعْلَى بْنُ هِبَةَ اللَّهِ الْفُضَيْلِيُّ ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الشُّرَيْحِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ ثَابِتٍ ، يَقُولُ : " مَا رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فِي صَدْرِ مَجْلِسِهِ قَطْ ، إِنَّمَا كَانَ يَقْعُدُ إِلَى جَانِبِ الْحَائِطِ ، وَيَجْمَعُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ " !406 أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْعَسْقَلانِيُّ ، مُشَافَهَةً ، بِدِمَشْقَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ السَّلامِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ صُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا خَلادُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، قَالَ : " كَانَ يُقَالُ مَنْ رَأْسِ التَّوَاضُعِ : الرِّضَاءُ بِالدُّونِ مِنْ شَرَفِ الْمَجْلِسِ " !407 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحُسَيْنِيُّ ، وَأَبُو صَابِرٍ عَبْدُ الصَّبُورِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْفَامِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ أَمِيرُكَ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيُّ ، وَأَمَةُ الرَّحْمَنِ جُوهَرْنَازُ بِنْتُ مُضَرَ بْنِ إِلْيَاسَ التَّمِيمِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمْ ، بِهَرَاةَ ، قَالُوا : أنا أَبُو عَمْرٍو إِلْيَاسُ بْنُ مُضَرَ التَّمِيمِيُّ ، أنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْقَرَّابُ ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ السِّجْزِيّ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْعَرَبِيَّ الْفَقِيهَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى الْكَاتِبَ ، يَقُولُ : " اجْتَهِدْ فِي أَنْ تَصْلُحَ لِلصَّدْرِ ، وَلا تَجْتَهِدْ فِي أَنْ تَقْعُدَ فِي الصَّدْرِ " !408 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، عَنْ شَيْخٍ ذَكَرَهُ وَأُنْسِيتُهُ أَنَا وَأَظُنُّ أَنَّهُ عَلِيُّ بْنُ الْبُسْرِيِّ ، أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحَافِظُ ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ : " لا تُسْرِعْ إِلَى أَرْفَعِ مَوْضِعٍ فِي الْمَجْلِسِ ، فَالْمَوْضِعُ الَّذِي تُرْفَعُ إِلَيْهِ ، خَيْرٌ مِنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي تُحَطَّ عَنْهُ ، وَيُكْرَهُ أَنْ يَجْلِسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي الْمَجْلِسِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمَا .

السند · الإسناد بالترتيب
أبو عبد الله كثير بن سعيد…←أبو الحسين المبارك بن عبد…←أبو الحسين محمد بن الحسين…←وأبو منصور محمد بن محمد ب…←أبو بكر أحمد بن جعفر القط…←إسحاق بن الحسن بن ميمون ا…←علي بن أبي هاشم بن الطبراخ←شريك←شعبة←وهمام←قتادة←أبي مجلز←حذيفة←أبو القاسم زاهر بن طاهر←أبو بكر أحمد بن الحسين ال…←وأبو عثمان إسماعيل بن عبد…←أبو عبد الله محمد بن عبد …←أبا بكر محمد بن جعفر المز…←عبد الله بن سلمة المؤدب←محمد بن عبد الوهاب←عيينة المهلبي←أبو الفجر جعفر بن أبي طال…←أبو صاعد يعلى بن هبة الله…←أبو محمد بن عبد الرحمن بن…←عبد الله بن محمد بن عبد ا…←يحيى بن أيوب←علي بن ثابت←سفيان الثوري←أبو الحسين محمد بن كامل ا…←أبو بكر أحمد بن أبي الحسن…←أحمد بن محمد بن عبد الله …←محمد بن أحمد بن الحسن الص…←بشر بن موسى←خلاد بن يحيى←عبد العزيز بن أبي رواد←أبو الحسن بن إسماعيل الحس…←وأبو صابر عبد الصبور بن ع…←وأبو القاسم أميرك بن إسما…←جوهرناز بنت مضر بن إلياس …←أبو عمرو إلياس بن مضر الت…←أبو يعقوب إسحاق بن إبراهي…←الحسن بن علي الخطيب السجزي←أبا سعيد العربي الفقيه←أبا يحيى الكاتب←أبو القاسم إسماعيل بن أحم…←علي بن البسري←أبو الفتح محمد بن أحمد بن…←علي بن عبد الله بن المغيرة←أحمد بن سعيد الدمشقي←عبد الله بن المعتز
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا كثير بن سعيد السلامي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا كثير بن سعيد السلامي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا كثير بن سعيد السلامي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا كثير بن سعيد السلامي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: محمد بن محمد بن عثمان بن عمرا… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة