أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الزَّاهِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفَرَخَانِي السَّمَنَانِي ° ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ حَاجًّا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ الْأَجَلُّ ذُو الْمَجْدَيْنِ نَقِيبُ النُّقَبَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْحَسَنِيُّ ° ، وَرَدَ مِنْ سَمَرْقَنْدَ إِلَى نَيْسَابُورَ رَسُولًا إِلَى الْمَلِكِ الشَّهِيدِ أَلْبَ أَرْسَلَانِ رَحِمَهُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° رَحِمَهُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَسْتُويَّةَ النَّحْوَيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَامَةُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ بُدَيلٍ الْعَدَوِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أُبِي هِنْدٍ ° ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَبْعَثُ اللَّهُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَمِيزَ الْعُلَمَاءَ ، فَيَقُولُ : يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ ، إِنَّهُ لَمْ أَضَعْ فِيكُمْ عِلْمِي إِلَّا لِعِلْمِي بِكُمْ ، وَلَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ لِأُعَذِّبَكُمْ ، انْطَلِقُوا فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه صدقة بن عبد الله السمين وهو منكر الحديث ، وطلحة بن زيد القرشي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد