← الأربعون البلدانية أربعون…
الأربعون البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدا
#42 ضعيف 1 : 126 ☰ البلد الثامن والعشرون تبريز وهي قصبة أذربيجان
A− A+

أَخْبَرَنَا الْقَاضِيَانِ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ ° ، وَأَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودٌ ° ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَدَادِيَّانِ التِّبْرِيزِيَّانِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِمَا بِتِبْرِيزَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِ مِئَةٍ قَالَا : أنبا الشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الزَّيْنَبِيُّ ° بِبَغْدَادَ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصِ ° وَأَنَا حَاضِرٌ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، ثنا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، وَمَنْصُورٍ ° ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ° ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ : السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَقُولُوا هَكَذَا ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلَامُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : هَكَذَا قَالَ فِي أَوَّلِهِ : كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَّشَهُّدُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ غَافِلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ شَمْخٍ الْهُذَلِيِّ ، حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَثَابِتٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ الأَسَدِيِّ الْكُوفِيِّ عَنْهُ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا ، مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشِ ، وَأَبِي عِتَابٍ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ السُّلَمِيِّ الْكُوفِيَّيْنِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ مِنْ طُرُقٍ . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ ، وَهُوَ يَنْفَرِدُ بِقَوْلِهِ : قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ . فَإِنَّهَا لَفْظَةٌ لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمود بن أحمد الحداد وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن أحمد الحداد وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن أحمد الحداد وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمود بن أحمد الحداد وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: محمود بن أحمد بن الحسن بن علي · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة