← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#119 مقبول 1 : 74 ☰ باب ذكر أصل اشتقاق تسمية الشام وحث المصطفى عل…
A− A+

75 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ ° ، بِنَيْسَابُورَ ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ الْحَافِظُ ° . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ اللالِكَائِيِّ ° ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ° ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو عَلْقَمَةَ نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ ° ، فَرَدَّ الْحَدِيثَ إِلَى جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ ° : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ الْعُرْيَ وَالْفَقْرَ وَقِلَّةَ الشَّيْءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبْشِرُوا ، فَوَاللَّهِ لَأَنَا مِنْ كَثْرَةِ الشَّيْءِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ مِنْ قِلَّتِهِ ، وَاللَّهِ لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِيكُمْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ تَعَالَى أَرْضَ الشَّامِ وَفَارِسَ وَأَرْضَ الرُّومِ وَأَرْضَ حِمْيَرَ ، حَتَّى تَكُونُوا ثَلاثَةَ أَجْنَادٍ : جُنْدًا بِالشَّامِ ، وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ ، وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ الْمِائَةَ فَيَتَسَخَّطَهَا " ، قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ الشَّامَ وَبِهِ الرُّومُ ذَاتُ الْقُرُونِ ؟ قَالَ : " وَاللَّهِ لَيَفْتَحَنَّهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْكُمْ ، وليستخلفنكم فِيهَا حَتَّى تَظَلَّ الْعِصَابَةُ الْبِيضُ مِنْهُمْ قُمْصُهُمُ الْمُحَلَّقَةُ أَقْفَاهُمْ قِيَامًا عَلَى الرُّوَيْجِلِ الأَسْوَدِ مِنْكُمُ الْمَحْلُوقِ ، وَمَا أَمَرَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَعَلُوهُ ، وَإِنَّ بِهَا الْيَوْمَ رِجَالا أَنْتُمْ أَحْقَرُ فِي أَعْيُنِهِمْ مِنَ الْقِرْدَانِ فِي أَعْجَازِ الإِبِلِ " ، قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اخْتَرْ لِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ ، قَالَ : " إِنِّي أَخْتَارُ لَكَ الشَّامَ ، فَإِنَّهُ صَفْوَةُ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ بِلادِهِ ، وَإِلَيْهِ يَجْتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ ، يَا أَهْلَ الْيَمَنِ عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَإِنَّ صَفْوَةَ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ الشَّامُ ، أَلا فَمَنْ أَبَى فَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِهِ الْيَمَنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ " . قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ : فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : فَعَرَفَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْتَ الْحَدِيثِ فِي جَزْءِ بْنِ سُهَيْلٍ السُّلَمِيِّ ، وَكَانَ عَلَى الأَعَاجِمِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ، فَكَانَ إِذَا رَاحُوا إِلَى مَسْجِدٍ نَظَرُوا إِلَيْهِ وَإِلَيْهِمْ قِيَامًا حَوْلَهُ فَعَجِبُوا لِنَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ . قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ : أَقْسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، لا نَعْلَمُ أَنَّهُ أَقْسَمَ فِي حَدِيثٍ مِثْلَهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا زاهر بن طاهر الشحامي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: محمد بن الحسين بن محمد بن الف… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة