← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#2020 ضعيف 3 : 425 ☰ باب إخبار الأحبار بنبوته والرهبان وما يذكر من…
A− A+

1233 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَرَضِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَّوَيْهِ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَعْرُوفٍ ° ، أَنْبَأَنَا الْحَارِثُ ° ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ° ، قَالَ : أَرَادَ أَبُو طَالِبٍ الْمَسِيرَ إِلَى الشَّامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيْ عَمِّ ، إِلَى مَنْ تُخَلِّفُنِي هَهُنَا ؟ فَمَا لِي أُمٌّ تَكْفُلُنِي ، وَلا أَحَدٌ يُئْوِينِي " ، قَالَ : فَرَقَّ لَهُ ، ثُمَّ أَرْدَفَهُ خَلْفَهُ ، فَخَرَجَ بِهِ ، فَنَزَلُوا عَلَى صَاحِبِ دَيْرٍ ، فَقَالَ صَاحِبُ الدَّيْرِ : مَا هَذَا الْغُلامُ مِنْكَ ؟ قَالَ : ابْنِي ، قَالَ : مَا هُوَ بِابْنِكَ ، وَلا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُ أَبٌ حَيٌّ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : لأَنَّ وَجْهَهُ وَجْهُ نَبِيٍّ ، وَعَيْنُهُ عَيْنُ نَبِيٍّ ، قَالَ : وَمَا النَّبِيُّ ؟ قَالَ : الَّذِي يُوحَى إِلَيْهِ مِنَ السَّمَاءِ فَيُنَبِّئُ بِهِ أَهْلَ الأَرْضِ ، قَالَ : اللَّهُ أَجَلُّ مِمَّا تَقُولُ ، قَالَ : فَاتَّقِ عَلَيْهِ الْيَهُودَ ، قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى نَزَلَ بِرَاهِبٍ أَيْضًا صَاحِبِ دَيْرٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الْغُلامُ مِنْكَ ؟ قَالَ : ابْنِي ، قَالَ : مَا هُوَ ابْنُكَ ، وَمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُ أَبٌ حَيٌّ ، قَالَ : وَلِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : لأَنَّ وَجْهَهُ وَجْهُ نَبِيٍّ ، وَعَيْنُهُ عَيْنُ نَبِيٍّ ، قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، اللَّهُ أَجَلُّ مِمَّا تَقُولُ ، وَقَالَ : يَابْنَ أَخِي ، أَلا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ؟ قَالَ : " أَيْ عَمِّ ، لا تُنْكِرْ لِلَّهِ قَدْرَهُ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن عقيل الهاشمي وهو مقبول
شجرة الإسناد