8663 وأَخْبَرَنَاه أَبُو الْمُظَفَّرِ بن الْقُشَيْرِيُّ ° ، وأَبُو الْقَاسِمِ الْمُسْتَمْلِي ° ، قَالا : أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْن حَمْدَانَ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ° ، وأَبُو الْعَبَّاسِ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ عَامِرٍ ° بِنَسَا ، وأَبُو عَبْد اللَّه أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ° ، بِبَغْدَادَ ، وأَبُو الْقَاسِمِ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ° ، وأَبُو الْعَبَّاسِ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ° ، بِبَغْدَادَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، وَفِي حَدِيثِ زَاهِرٍ ، أنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ° بِهَا ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، بِنَسَا ، وَذَكَرَ الْبَاقِينَ ، قَالُوا : أنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ° ، نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ° ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ° ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْد كلالٍ ، زَادَ أَبُو الْمُظَفَّرِ ، وَنُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ كلالٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ كلالٍ ، وَقَالا : قِيلَ ذِي رُعَيْنٍ ، وَمَعَافِرَ ، وَهَمْدَانَ أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ وَأُعْطِيتُمْ مِنَ الْمَغَانِمِ خُمُسَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَا كُتِبَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْعُشْرِ فِي الْعَقَارِ مَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ كَانَ سَيْحًا أَوْ كانَ بَعْلا ، فَفِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، زَادَ زَاهِرٌ : وَمَا سُقِيَ بِالرّشَاءِ وَالدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَقَالا : وَفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ سَائِمَةٍ شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ ، فَفِيهَا ابْنَةُ ، وَقَالَ زَاهِرٌ : بِنْتُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ، ذَكَرَ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَثَلاثِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ ، وَقَالَ أَبُو الْمُظَفَّرِ : بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى سِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتًا ، وَقَالَ زَاهِرٌ : ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبِعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ ، وَفِي كُلِّ ثَلاثِينَ بَاقُورَةً بَقَرَةٌ تَبِيع جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، وَلَمْ يَقُلْ أَبُو الْمُظَفَّرِ : بَقَرَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَاقُورَةً بَقَرَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبِعِينَ شَاةً سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا شَاتَانِ ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَثَلاثٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلاثَمِائَةٍ ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ، وَلا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلا تَيْسُ الْغَنَمِ ، وَلا يُجَمْعُ بَيْنَ مُتَفَرَّقٍ ، وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمَعٍ خِيفَةَ الصَّدَقَةِ ، فَمَا أَخَذَ مِنَ الْخَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرَقِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبِعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ ، وَأَنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ، قَالَ زَاهِرٌ : عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَقَالا : وَلا لأَهْلِ بَيْتِهِ ، إِنَّمَا هُوَ الزَّكَاةُ تُزَكُّوا بِهَا أَنْفُسَكُمُ ، وَلِفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَيْسَ فِي رَقِيقٍ ، وَلا مَزْرَعَةٍ ، وَلا عُمَالَةِ شَيْءٍ إِذَا كَانَتْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا مِنَ الْعُشْرِ ، وَلَيْسَ فِي عَبْدٍ مُسْلِمٍ ، وقَالَ أَبُو الْمُظَفَّرِ : الْمُسْلِمِ وَلا فِي فَرَسِهِ شَيْءٌ . قَالَ يَحْيَى لْفَضْل : وَكَانَ فِي الْكِتَابِ إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَالْفِرَارُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَرَمْيُ الْمُحْصَنَةِ ، وَتَعَلُّمُ السِّحْرِ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَإِنَّ الْعُمْرَةَ الْحَجُّ الأَصْغَرُ ، وَلا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ ، وَلا طَلاقَ قَبْلَ إِمْلاكٍ ، وَلا عَتَاقَ حَتَّى يَبْتَاعَ ، وَلا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبِهِ شَيْءٌ ، وَلا يَحْتَبِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ ، وَلا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَشِقُّهُ بَادٍ ، وَلا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَاقِصًا شَعْرَهُ ، وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ ، إِلا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ ، وَإِنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثٌ ، وَقَالَ أَبُو الْمُظَفَّرِ : ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي كُلِّ أَصْبُعٍ مِنَ الأَصَابِعِ فِي الْيَدِ ، وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ ، وَالرَّجُلُ يُقْتَلُ ، وَقَالَ أَبُو الْمُظَفَّرِ : يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِطُولِهِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ النَّسَائِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى ، وَلَمْ يَذْكُرْ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَلا الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ كلالٍ ، وَزَادَ : وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ ، وَفِي الشِّفَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ ، وَكَأَنَّهُ سَقَطَ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ . أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم إسماعيل بْن أحمد ، أنا أَبُو القاسم إسماعيل بْن مسعدة بْن إسماعيل الجرجاني ، أنا أَبُو القاسم حمزة بْن يوسف بْن إِبْرَاهِيم السهمي ، أنا أَبُو أحمد عَبْد اللَّه بْن عدي بْن عَبْدِ اللَّه الجرجاني الحافظ ، قَالَ : سمعت عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ العزيز ، قَالَ : قد أخرج أحمد بْن حنبل هذا الحديث في مسنده ، عن الحكم بْن موسى ، عن يحيى بْن حمزة