2008 فَأَخْبَرَنَاهُ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ ° ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ الرَّازِيُّ ° ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ° ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا ° يُحَدِّثُ فِي مَجْلِسِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدٍ ° مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ امْرَأَتَيْنِ صَامَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَاهُنَا امْرَأَتَيْنِ صَامَتَا ، وَقَدْ كَادَتَا أَنْ تَمُوتَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ائْتُونِي بِهِمَا " ، فَجَاءَتَا ، فَدَعَا بِعُسٍّ أَوْ قَدَحٍ ، فَقَالَ لإِحْدَاهُمَا : " قِيئِي " ، فَقَاءَتْ مِنْ دَمٍ وَقَيْحٍ وَصَدِيدٍ حَتَّى قَاءَتْ نِصْفَ الْقَدَحِ ، وَقَالَ للأُخْرَى : " قِيئِي " ، فَقَاءَتْ مِنْ دَمٍ وَقَيْحٍ وَصَدِيدٍ حَتَّى مَلأَتِ الْقَدَحَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ هَاتَيْنِ صَامَتَا مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُمَا ، وَأَفْطَرَتَا عَلَى مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ، جَلَسَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى ، فَجَعَلَتَا يَأْكُلانِ لُحُومَ النَّاسِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا سفيان بن وكيع الرؤاسي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة