← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#28864 مقبول 29 : 65 ☰ عبد الله بن سعيد ويقال أخطل بن المؤمل أبو سعي…
A− A+

11144 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ° ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ° ، قَالُوا : أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ ° ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قِيلَ لَهُ : حَدَّثَكُمْ أَبُو سَعِيدٍ السَّاحِلِيُّ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ° ، نا مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ° ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّةِ ° مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ : أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَتْ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، إِنِّي وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ ، وَاعْلَمْ ، نَفْسِي لَكَ الْفِدَاءُ ، أَمَا إِنَّهُ مَا مِنِ امْرَأَةٍ كَائِنَةٍ فِي شَرْقٍ وَلا غَرْبٍ سَمِعَتْ بِمَخْرَجِي هَذَا ، أَوْ لَمْ تَسْمَعْ ، إِلا وَهِيَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِي . إِنَّ اللَّهَ بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَآمَنَّا بِكَ وَبِإِلَهِكَ الَّذِي أَرْسَلَكَ ، وَإِنَّا مَعْشَرَ النِّسَاءِ مَحْصُورَاتٌ مَقْصُورَاتٌ قَوَاعِدُ بُيُوتِكُمْ ، وَمَقْضَى شَهَوَاتِكُمْ ، وَحَامِلاتُ أَوْلادِكُمْ ، وَإِنَّكُمْ مَعَاشِرَ الرِّجَالِ فُضِّلْتُمْ عَلَيْنَا بِالْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ ، وَعِيَادَةِ الْمَرْضَى ، وَشُهُودِ الْجَنَائِزِ ، وَالْحَجِّ بَعْدَ الْحَجِّ ، وَأَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، أَوْ مُرَابِطًا ، حَفِظْنَا لَكُمْ أَمْوَالَكُمْ ، وَغَزَلْنَا لَكُمْ أَثْوَابَكُمْ ، وَرَبَّيْنَا لَكُمْ أَوْلادَكُمْ ، أَفَمَا نُشَارِكُكُمْ فِي الأَجْرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ بِوَجْهِهِ كُلِّهِ ، ثُمَّ قَالَ : " هَلْ سَمِعْتُمْ مَقَالَةَ امْرَأَةٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ مُسَاءَلَتِهَا فِي أَمْرِ دِينِهَا ؟ مِنْ هَذِهِ ؟ " ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا ظَنَنَّا أَنَّ امْرَأَةً تَهْتَدِي إِلَى مِثْلِ هَذَا ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : " انْصَرِفِي أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ ، وَأَعْلِمِي مَنْ خَلْفَكِ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّ حُسْنَ تَبَعُّلِ إِحْدَاكُنَّ لِزَوْجِهَا ، وَطَلَبَهَا مَرْضَاتَهُ وَاتِّبَاعَهَا مُوَافَقَتَهُ يَعْدِلُ ذَلِكَ كُلَّهُ " ، قَالَ : فَأَدْبَرَتِ الْمَرْأَةُ وَهِيَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ اسْتِبْشَارًا . وَهَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَرَكَةَ بِرْدَاعِسُ الْحَافِظُ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَسَمَّى أَبَا سَعِيدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ ، كَمَا سَمَّتْهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنِ الأَصَمِّ . وَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ منده ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الأَصَمِّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ السَّاحِلِيُّ وَاسْمُهُ الأَخْطَلُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْجُبَيْلِيُّ ، نا مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ ، فَذَكَرَهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الأَلِفِ . وَهَكَذَا ذَكَرَهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الأخطل بن المؤمل الجبيلي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الأخطل بن المؤمل الجبيلي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الأخطل بن المؤمل الجبيلي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة