← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#3033 مقبول 4 : 374 ☰ ما ذكر في إجابة الأشجار إذا دعاهن عند سؤال من…
A− A+

2170 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَرَضِيُّ ° ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ° . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمَزْرَفِيِّ ° ، أَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ ° ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ° ، قَالا : ثَنَا شَيْبَانُ ° ، نَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ° ، نَا أَبُو نَضْرَةَ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، قَالَ : بَيْنَمَا رَاعٍ يَرْعَى بِالْحَرَّةِ زَادَ الْبَغَوِيُّ : شَاءَ ، إِذِ انْتَهَرَ الذِّئْبُ شَاةً مِنْ شَائِهِ ، فَحَالَ الرَّاعِي بَيْنَ الذِّئْبِ وَبَيْنَ الشَّاةِ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّاعِي : أَلا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ رِزْقٍ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ ابْنُ حَبَابَةَ : فَقَالَ الرَّاعِي : الْعَجَبُ مِنْ ذِئْبٍ يَقْعَى عَلَى ذَنَبِهِ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ ، فَقَالَ ابْنُ حَبَابَةَ : كَلامَ الإِنْسِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ لِلرَّاعِي : أَلا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنِّي ، فَقَالَ ابْنُ حَبَابَةَ : مَنْ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ زَادَ الْبَغَوِيُّ : يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، فَسَاقَ الرَّاعِي الشَّاءَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَزَوَاهَا ، وَقَالا : فِي زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَهُ بِمَا قَالَ الذِّئْبُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي : " حَدِّثْهُمْ " ، زَادَ ابْنُ حَبَابَةَ ، قَالَ : وَقَالا : وَقَامَ الرَّاعِي ، فَأَخْبَرَ النَّاسَ بِمَا قَالَ الذِّئْبُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ الرَّاعِي ، أَلا إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ كَلامُ السِّبَاعِ الإِنْسَ " ، وَقَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ لِلإِنْسِ : ، " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ شِرَاكُ نَعْلِهِ وَعَذَبَةُ سَوْطِهِ وَيُخْبِرُهُ فَخِذُهُ بِمَا فَعَلَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ

السند · الإسناد بالترتيب
أبو بكر الفرضي←أبو محمد الجوهري←. ح وأخبرنا /94 أبو بكر م…←، قالا : ثنا←أبي سعيد الخدري
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شيبان بن أبي شيبة الحبطي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن محمد الباغندي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: شيبان بن فروخ · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة