12391 أَخْبَرَنِي أَبُو طَاهِرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرِ ابْن أَبِي نَصْرٍ الطُّوسِيُّ الْمُقْرِئُ ° ، شَفَاهًا ، قَالَ : أنا الْقَاضِي عَيْنُ الدَّوْلَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْد اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيَاضِ ابْن أَبِي عُقَيْلٍ ° ، بِصُورَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْعٍ ° ، أَنْبَأَ أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ ° ، نا أَبُو الْخَطَّارِ ، يَعْنِي : زِيَادَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَسَّانِيُّ ° ، نا مُحَمَّدُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ° ، عَنْ حُمَيْدٍ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : كَانَ لأَبِي طَلْحَةَ ابْنٌ يُكَنَّى أَبَا عُمَيْرٍ ، فَكَانَ لَهُ نُغَيْرٌ يَلْعَبُ بِهِ ، فَمَاتَ النُّغَيْرُ ، فَحَزِنَ عَلَيْهِ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، قَالَ : " يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ " .

قرأت بِخَطِّ أَبِي الْفَرَجِ غَيْثِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَهُوَ فِيمَا أَجَازَهُ لِي ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيَّ ، يَقُولُ : خَرَجْتُ أنا وَوَالِدِي وَرَجُلٌ يعرف بأبي حَاتِم الصوفي إِلَى الخربة ، فبينما نحن بذلك إذ عثر بنا القاضي أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ راكبا وأخذ أولاده معه ، فسلمنا عليه ، فلما ولى ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يَا مَوْلايَ ، تَقُولُ : نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ سورة الزخرف آية 32 ، مَا هَذِهِ الْقِسْمَةُ ؟ هَذَا رَجُلٌ شَيْخٌ وَأَنَا كَذَلِكَ ، وَلَهُ وَلَدٌ وَلِي وَلَدٌ ، هُوَ غَنِيٌّ وَوَلَدُهُ جَمِيلٌ ، وَأَنَا فَقِيرٌ وَوَلَدِي خَالِفَةٌ . قَالَ : وَالْقَاضِي يَسْمَعُ ذَلِكَ ، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، وَمَضَى ، فَلَمَّا عَادَ ، قَالَ : إِذَا كَانَ غَدًا ائْتِنِي يَا شَيْخُ ، قَالَ : فَفَرَقْنَا مِنْ ذَلِكَ وَصَعُبَ عَلَيْنَا وَخِفْنَاهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبْعَثَ رَسُولا اسْتَدْعَى وَالِدِي ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَخْرَجَ لأَبِي حَاتِمٍ ثَوْبَيْنِ وَعِمَامَتَيْنِ وَخَمْسَةَ دَنَانِيرَ ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ ، وَكَتَبَ لَهُ رُقْعَةً إِلَى الْوَكِيلِ بِجَرَّةِ عَسَلٍ وَحَرَّةِ زَيْتٍ وَحِنْطَةٍ وَسُكَّرٍ ، ثُمَّ قَالَ : رَضِيتَ يَا شَيْخُ ؟ قَالَ : لا وَاللَّهِ يَا سَيِّدِي ، مَا هَذِهِ قِسْمَةٌ ، قَالَ : فَكُلَّمَا فَرَغَ عَرِّفْنِي بِهِ حَتَّى أُجَدِّدَهُ لَكَ ، رَضِيتَ الآنَ ؟ قَالَ : أَمَّا إِذَا كَانَ الأَمْرُ هَكَذَا فِنَعَمْ ، أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ الَّذِي ذَكَرَهُ . أخبرنا أَبُو مُحَمَّد بْن الأكفاني ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الكتاني ، قَالَ : وفي يوم الجمعة الرابع من شوال سنة خمسين وأربع مائة ورد الخبر بوفاة الْقَاضِي عين الدولة أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن عَلِيّ بْن عياض ، المعروف بابن أَبِي عقيل . حدث . . . . عَنْ أَبِي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ جميع الصيداوي أثنى عَلَيْهِ الشيخ الإمام أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ بْن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ ، رحمه اللَّه ، حدث بدمشق بجزء من هَذِهِ الفوائد الَّتِي خرجها لَهُ فِي سنة ست وأربعين وأربع مائة ، سمعناه منه . وذكر غيره : أن وفاته كانت فجأة بالربب بين عكا وصور يوم الأربعاء لاثني عشرة من ذَلِكَ ، سنة أربعمائة .