← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#32673 ضعيف 32 : 355 ☰ عبد الله بن محمد
A− A+

13077 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَحْمُودٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهَ الدَّيْنَوَرِيَّ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاضِي ° ، بِالدَّيْنَوَرِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيَّ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ ° ، يَقُولُ : سَأَلَ الْمَأْمُونُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ° : هَلْ لَكَ دَارٌ ؟ فَقَالَ : لا ، فَأَعْطَاهُ ثَلاثَةَ آلافِ دِينَارٍ ، وَقَالَ : اشْتِرِ بِهَا دَارًا ، قَالَ : ثُمَّ أَرَادَ الْمَأْمُونُ الشُّخُوصَ ، وَقَالَ لِمَالِكٍ : تَعَالَ مَعَنَا ، فَإِنِّي عَزَمْتُ عَلَى أَنْ أَحْمِلَ النَّاسَ عَلَى الْمُوَطَّأِ ، كَمَا حَمَلَ عُثْمَانُ النَّاسَ عَلَى الْقُرْآنِ ، فَقَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلٌ ، وَذَاكَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَرَقُوا بَعْدَهُ فِي الأَمْصَارِ ، فَحَدَّثُوا ، فَعِنْدَ كُلِّ أَهْلِ مِصْرٍ عِلْمٌ ، وَلا سَبِيلَ إِلَى الْخُرُوجِ مَعَكَ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " . وَقَالَ : " الْمَدِينَةُ تَنْفِي خَبَثَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ " . وهذه دنانيركم ، فإن شئتم فخذوه ، وإن شئتم فدعوه .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
شجرة الإسناد