حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° لَفْظًا ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي لأُمِّي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكْرَانَ الْمُقْرِئِ : أَنْشَدَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : أَنْشَدْتُ لأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ فِي كِتَابِ الْمُزَنِيِّ : لضيقُ فُؤَادِي مُنْذُ عِشْرِينَ حَجَّةً وَصَيْقَلُ ذِهْنِي وَالْمُفَرِّجُ عَنْ هَمِّي عَزِيزٌ عَلَى مِثْلِي إِعَارَةُ مِثْلِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ نَسْجٍ لَطِيفٍ وَمِنْ نَظْمِي جَمُوعٌ لأَصْنَافِ الْعُلُومِ بِأَسْرِهَا وَآيَتُهُ أَنْ لا يُفَارِقَهُ كُمِّي .
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ الصُّوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّائِغِ قَدِمَ دِمَشْقَ ، وَحَدَّثَ بِهَا : عَنْ أَبِي عَمْرٍو أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الْعَمْرَكِيِّ ، وَأَبِي نَصْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ السَّرْخَسِيِّ . رَوَى عَنْهُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، وَالْمُحَسِّنُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَالِكِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَلاءِ ، وَأَبُو سعد إِسْمَاعِيلَ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ السَّمَّانُ .