← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#3327 مقبول 5 : 214 ☰ أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن …
A− A+

2308 وَأَخْبَرَنِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السِّنْجِيُّ ° ، الْمُؤَذِّنُ بِمَرْوَ عَنْهُ ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَسَّارُ الدِّينَوَرِيُّ ° ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ الْحَافِظُ الدِّينَوَرِيُّ ° ، نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ° ، نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ ° ، أَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَوْ أَبِي سَعِيدٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَمْ يَعْلَمْ شِمَالُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن الحسين الدينوري وهو صدوق حسن الحديث ، ويحيى بن سليمان الخزاعي وهو صدوق يخطئ
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن الحسين الدينوري وهو صدوق حسن الحديث ، ويحيى بن سليمان الخزاعي وهو صدوق يخطئ
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: سعد بن مالك بن سنان بن عبيد ب… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة