← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#33533 ضعيف 33 : 187 ☰ عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن ف…
A− A+

13416 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعِجْلِيُّ الْهَمَذَانِيُّ ° ، بِبَغْدَادَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّايِغُ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ تُرْكَانَ ° ، أنا الْقَاسِمُ ابْن أَبِي صَالِحٍ ° ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ° ، نا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ الْمُقْرِئُ ° ، نا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ ° ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ ° ، عَنْ أَبِي طَيْبَةَ ° ، قَالَ : مَرِضَ عَبْدُ اللَّهِ ° مَرَضَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَعَادَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَقَالَ : مَا تَشْتَكِي ؟ قَالَ : ذُنُوبِي ، قَالَ : فَمَا تَشْتَهِي ؟ قَالَ : رَحْمَةَ رَبِّي ، قَالَ : أَلا آمُرُ لَكَ بِطَبِيبٍ ؟ قَالَ : الطَّبِيبُ أَمْرَضَنِي قَالَ : أَلا آمُرُ لَكَ بِعَطَاءٍ ؟ قَالَ : لا حَاجَةَ لِي فِيهِ . قَالَ : يَكُونُ لِبَنَاتِكَ مِنْ بَعْدِكَ ؟ قَالَ : أَتَخْشَى عَلَى بَنَاتِيَ الْفَقْرَ ؟ إِنِّي أَمَرْتُ بَنَاتِي يَقْرَأْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ قَرَأَ الْوَاقِعَةَ كُلَّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا " . كَذَا قَالَ ، وَالصَّوَابُ عَنْ شُجَاعٍ . كَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنِ السُّرِّيِّ .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عيسى بن سليمان الدارمي وعبد الله بن مسعود ، وفيه عيسى بن سليمان الدارمي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة