← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#34747 ضعيف 34 : 295 ☰ عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام …
A− A+

13704 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ° ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ° ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، عَنْ مَعْمَرٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ ابْن أبي طَالِبٍ ° : أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَقِيَهُ أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : تَلَقَّانِي النَّاسُ كُلُّهُمْ غَيْرَكُمْ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ، فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَلْقَوْنِي ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ لَنَا دَوَابٌّ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : فَأَيْنَ النَّوَاضِحُ ؟ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ : عَقَرْنَاهَا فِي طَلَبِكَ ، وَطَلَبِ أَبِيكَ يَوْمَ بَدْرٍ . وَقَالَ : ثُمَّ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ ° : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ أَثَرَةً بَعْدِي " ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : فَمَا أَمَرَكُمْ ؟ قَالَ : أَمَرَنَا أَنْ نَصْبِرَ ، حَتَّى نَلْقَاهُ ، قَالَ : فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْهُ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانٍ حيِنَ بَلَغَهُ ذَلِكَ : أَلا أَبْلِغْ مُعَاوِيَةَ بْنَ حَرْبٍ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ثنا كَلامِي فَإِنَّا صَابِرُونَ وَمُنْظِرُوكُمْ إِلَى يَوْمِ التَّغَابُنِ وَالْخِصَامِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن عقيل الهاشمي وهو مقبول ، ومحمد بن علي الآدمي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد