← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#3750 ضعيف 5 : 417 ☰ أحمد بن محمد بن علي بن سلمان بن إبراهيم بن عب…
A− A+

2385 أَخْبَرَنَا أبو محمد بن الأكفاني ° ، نَا عبد العزيز بن أحمد الكتان ° ، أَنَا أَبِي أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكَتَّانِيُّ الصُّوفِيُّ ° ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، نَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَيَانِجِيُّ ° ، نَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ° ، نَا ابْنُ كَثِيرٍ ° ، نَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ مَنْصُورٍ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنِ الأَسْوَدِ ° ، عَنَ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ الْغَنَمِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَبْعَثُهُ وَيَمْكُثُ حَلالا "

سمعت أبا الحسن علي بن الْمُسْلِمِ الفقيه ، يحكي عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد ، أو عن أبي القاسم بن أبي العلاء : أن أبا طاهر - والد عبد العزيز - كان قد امتنع من أكل اللحم بالأرز خشية أن يبتلع عظما في الأرز فيقتله ، فلما خرج عبد العزيز إلى بغداد واشتاقه أبوه ، فخرج إلى بغداذ زائرا له ، فصادفه يوما وقد طبخ لحما بأرز ، فقدمه بين يديه ، فقال : قد عرفت عادتي في هذا ، فقال : كل فلا يكون إلا خيرا ، فأكل فابتلع عظما فمات ببغداد . ، هذا معنى ما سمعته يحكى رحمه الله . أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، قال : توفي ، والدي أحمد ابن محمد بن علي الكتاني الصوفي أبو طاهر - رحمه الله تعالى - ببغداد ، في ذي القعدة في سنة سبع عشرة وأربع مائة ، وصلي عليه القاضي أبو علي الحسن بن علي البندنيجي في مسجد عتاب ، ودفن في مقابر الشونيزية ، حدث عن القاضي أبي بكر الميانجي بشيء كتبه له مكي بن محمد المؤدب بخطه ، وقال : هذا سماعك . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو بَكْرٍ الْهَرَوِيُّ الْمُقْرِئُ الضَّرِيرُ سَكَنَ دِمَشْقَ ، وَسَمِعَ بِهَا : أَبَا الْحَسَنِ رَشَأَ بْنَ نَظِيفٍ ، وَأَبَا عَلِيٍّ الأَهْوَازِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ الْخَضِرِ السُّلَمِيَّ ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ طَاهِرَ بْنَ أَحْمَدَ الْقَايِنِيَّ الْفَقِيهَ ، وَأَبَا بَكْرٍ الْخَطِيبَ ، وَأَبَا الْقَاسِمِ السُّمَيْسَاطِيَّ ، وَعَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ بُرْهَانَ بِطُوسَ . سَمِعَ مِنْهُ عُمَرُ الدِّهِسْتَانِيُّ ، وَطَاهِرُ بْنُ بَرَكَاتٍ الْخُشُوعِيُّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ نَصْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ، وَأَبُو طَاهِرِ بْنُ هِلالٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ ابْنَا صَابِرٍ . وَذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَابِرٍ أَنَّهُ ثِقَةٌ ، وَأَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ مَوْلِدِهِ ، فَقَالَ : سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، بِهَرَاةَ . وَصَنَّفَ أَبُو بَكْرٍ هَذَا كِتَابَ ، التَّذْكِرَةَ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّمَانِيَةِ الأَئِمَّة ، ذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الأَهْوَازِيِّ ، وَذَكَرَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ صَابِرٍ أَنَّهُ كَانَ إِمَامًا فِي الْقِرَاءَاتِ .

السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد بن الأكفاني←، أنا أبي←، رحمه الله ، نا القاضي←عائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد بن التميمي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد