← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#3786 مقبول 5 : 445 ☰ أحمد بن محمد بن القاسم أبو العباس الحرمي
A− A+

2405 أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيُّ° ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الْخَضِرُ بْنُ شِبْلٍ الْفَقِيهُ ° ، عَنْهُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ ° سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَاسِمٍ الْحَرَمِيُّ ° إِمَامُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، بِمَكَّةَ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ° . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلْوَانَ ° , أَنَا الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ فَرَجٍ الْهَاشِمِيُّ ° ، نَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ ° ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ° ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لا يَرْحَمْ لا يَرْحَمْهُ اللَّهُ " ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سَلْوَانَ : مَنْ لا يَرْحَمِ النَّاسَ لا يَرْحَمْهُ اللَّهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو الحسن بن علي الأهوازي وهو متهم بالكذب
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي وهو صدوق حسن الحديث
إسناد فيه متهم بالوضع وهو الحسن بن علي الأهوازي وهو متهم بالكذب
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: حسن بن علي بن إبراهيم بن يزدا… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة