← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#4230 ضعيف 6 : 209 ☰ إبراهيم بن آزر
A− A+

2575 قَالَ : وَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ° ، قَالَ : وَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَوْرَكَ ° ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ° ، نا أَبُو دَاوُدَ ° ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ ° ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ° ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ ° : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ؟ قَالَ : صَدِّقُوا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ لَمَّا أُرِيَ الْمَنَاسِكَ عَرَضَ لَهُ شَيْطَانٌ عِنْدَ الْمَسْعَى ، فَسَابَقَهُ فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ إِلَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ حَتَّى أَتَى بِهِ مِنًى ، فَقَالَ لَهُ : مَنَاخُ النَّاسِ ، ثُمَّ انْتَهَى إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، فَعَرَضَ لَهُ ، يَعْنِي : الشَّيْطَانَ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ جَمْعًا ، فَقَالَ : هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ عَرَفَةَ . فَقَالَ : هَذِهِ عَرَفَةُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَتَدْرِي لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةُ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : لأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ لَهُ : أَعَرَفْتَ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَتَدْرِي كَيْفَ كَانَتِ التَّلْبِيَةُ ؟ قُلْتُ : وَكَيْفَ كَانَتِ التَّلْبِيَةُ ؟ قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمَّا أُمِرَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ أُمِرَتِ الْجِبَالُ فَخَفَضَتْ رُؤُوسَهَا ، وَرَفَعَتْ لَهُ الْقُرَى ، فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ " ، قَالَ : وَأَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ° ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ ° ، نا ابْنُ عَائِشَةَ ° ، نا حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - ° ، نا أَبُو عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ ° ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَزَادَ عِنْدَ قَوْلِهِ : ثُمَّ عَرَضَ لَهُ شَيْطَانٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ ، وَعَلَى إِسْمَاعِيل قَمِيصٌ أَبْيَضُ ، فَقَالَ : يَا أَبَهْ ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي ثَوْبٌ تُكَفِّنُنِي فِيهِ ، فَعَالَجَهُ لِيَخْلَعَهُ ، فَنُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ : أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ { 104 } قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ سورة الصافات آية 104-105 قَالَ : فَالْتَفَتَ إِبْرَاهِيمُ ، فَإِذَا هُوَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ ، أَعْيَنَ ، أَبْيَضَ ، فَذَبَحَهُ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَتَّبِعُ ذَلِكَ الضَّرْبَ مِنَ الْكِبَاشِ ، فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى الْجَمْرَةِ الْقُصْوَى فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، ثُمَّ ذَهَبَ ، ثُمَّ ذَكَرْنَا بَاقِي الْحَدِيثِ مِثْلَهُ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات عدا عمر بن عبد العزيز النعماني وهو صدوق حسن الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن الحسن الأشعري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: حماد بن سلمة بن دينار · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة