أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ , ابْنَا أَبِي عُثْمَانَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْقَصَارِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ النِّعَالِيُّ ، قَالُوا : أَنَا أَبُو عُمَرَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا جَدِّي يَعْقُوبُ ، نَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَذِيُّ ، نَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَحَدَّثَنَا جَدِّي ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَحَدَّثَنَا جَدِّي ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلامَهُ سَبْعَةٌ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَبِلالٌ ، وَخَبَّابٌ ، وَصُهَيْبٌ ، وَعَمَّارٌ ، وَسُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارٍ ، فَأَمَّا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِعَمِّهِ ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ اللَّهُ بِقَوْمِهِ ، وَأَمَّا الآخَرُونَ فَأَخَذَهُمُ الْمُشْرِكُونَ ، فَأَلْبَسُوهُمْ أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ ، وَصَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ ، زَادَ شَيْبَانُ ، وَجَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِمَا : حَتَّى بَلَغَ الْجَهْدُ مِنْهُمُ كُلَّ مَبْلَغٍ ، زَادَ شَيْبَانُ خَاصَّةً : حَتَّى جَعَلَ يَسِيلُ مِنْهُمُ الصَّدِيدُ ، وَزَادَ جَرِيرٌ : فَأَعْطُوهُمْ مَا سَأَلُوا ، فَجَاءَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَوْمُهُ بِأَنْطَاعِ الأَدَمِ فِيهَا الْمَاءُ ، فَأَلْقُوهُمْ فِيهَا ، ثُمَّ حُمِلُوا بِجَوَانِبِهِ إِلا بِلالٌ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ ، جَاءَ أَبُو جَهْلٍ ، فَجَعَلَ يَشْتُمُ سُمَيَّةَ ، وَيَرْفُثُ ، وَقَالَ شَيْبَانُ فِي حَدِيثِهِ : فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ عَدُوُّ اللَّهِ بِحَرْبَتِهِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ بِهَا فِي قُبُلِ سُمَيَّةَ حَتَّى قَتَلَهَا ، وَكَانَتْ أَوَّلَ شَهِيدَةٍ فِي الإِسْلامِ ، إِلا بِلالٌ ، فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , فَجَعَلُوا فِي عُنُقُهِ حَبْلا ، ثُمَّ أَمَرُوا صِبْيَانَهُمْ ، فَاشْتَدُّوا بِهِ بَيْنَ أَخْشَبَيْ مَكَّةَ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : أَحَدٌ أَحَدٌ , قَالَ شَيْبَانُ فِي حَدِيثِهِ : فَقَالَ الْقَوْمُ : مَا أَرَادُوا مِنْهُمْ غَيْرَ بِلالٍ ، فَلَمَّا أَعْيَاهُمْ كَتَّفُوهُ ، وَجَعَلُوا فِي عُنُقِهِ حَبْلا مِنْ لِيفٍ ، وَأَعْطُوهُ غِلْمَانَهُمْ ، فَجَعَلُوا يَجُرُّونَهُ بِمَكَّةَ وَيَلْعَبُونَ بِهِ ، فَلَمَّا أَعْيَاهُمْ وَأَمَلَّهُمْ ، تَرَكُوهُ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : كُلُّنَا قَدْ قَالَ : مَا أُرِيدَ مِنْهُ غَيْرَ بِلالٍ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَّهِ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَدَارَكَنَا مِنْهُ بِرَحْمَةٍ .