أخبرتنا شهدة بنت أَحْمَد بْن الفرج فِي كتابها ، قَالَتْ : أَنْبَأَنَا جَعْفَر بْن أَحْمَد السراج ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعيِد بمصر. ح وأَنْبَأَنَا أَبُو الحسن السلمي الْفَقِيه ، وَأَبُو الْفَضْل بْن ناصر ، قَالا : أجاز لنا إِبْرَاهِيم بْن سَعيِد ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِح السَّمَرْقَنْدِيّ الصوفي ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن الْقَاسِم بْن اليسع ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمر الدينوري ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بْن عَبْد اللَّهِ الصوفي ، قَالَ : قَالَ أَبُو حمزة : كَانَ كَامِل بْن المخارق الصوفي من أحسن من رأيته من أحداث الصوفية وجها ، وَكَانَ قد لزم منزله ، وأقبل عَلَى العبادة ، وَكَانَ لا يخرج إلا من جمعة إِلَى جمعة ، فإذا خرج يريد المسجد وقف لَهُ النَاس ، ورموه بأبصارهم ، ينظرون إليه ، فقدم علينا حجار بْن قيس المكي دِمَشْق ، وَكَانَ أحد الفصحاء العقلاء ، وَكَانَ لي صديق ، فكلمني جماعة من أصحابنا أسأله أَن يجلس لهم مجلسا يتكلم عليهم فيه ، ويسألونه ، فكلمته ، فوعدني يوما يتكلم ، فاتعدنا بِذَلِكَ اليوم ، ودعا النَاس بعضهم بعضا ، فلما أَن كَانَ يوم الجمعة وصلى النَاس الغداة أقبلوا من كُلّ ناحية ، فوقف يتكلم عليهم ، فبينا هو كَذَلِكَ إذ أقبل كَامِل بْن المخارق ، فلما نظر إليه النَاس رموه بأبصارهم ، وشغلوا بالنظر إليه عَنِ الاستماع مِنْه ، وفطن بهم حجار ، فقطع كلامه ، وقَالَ : يا قوم ، ما لكم لا ترجون لله وقارا ، وقد خلقكم أطوارا ، ألم تروا كَيْفَ خلق الله سبع سموات طباقا ، وجعل القمر فيهن نورا ، وجعل الشمس سراجا ، فوالله لما تنظرون منهما عَلَى بعدهما أعجب من نظركم إِلَى هذا ، فاحذروا أَن تعود عليكم النفوس بعوائد حكمها إذا جالت القلوب فِي غامض فكرها ، أتنظرون إِلَى جمال يجول عِنْد نضرته ووجه تتحرمه الحادثات بعد حيرته ما هذا ، أنظر المشتاقين ؟ أين تذهب بكم الشهوات ، عرضتكم لمحنة عظيمة ، عَلَى أنكم لا تبلغون منها محبوب نفوسكم ، ومطالبة قلوبكم ، إلا بإحدى ثلاث : إما بتوبة يتلقاكم الله بها ، أو عصمة يتغمدكم برحمته فيها ، أو يطلقكم وما تطلبونها ، أو تبلغونها ، فتسخطونه عليكم ، أما سمعتموه تعالى ذكره يَقُول : ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ سورة محمد آية 28 ، ثم أخذ فِي كلامه ، فأحصيت من أحرم فِي مجلسه ذَلِكَ اليوم نيفا عَلَى سَبْعِينَ بين رجل وغلام .