← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#54544 شديد الضعف 51 : 16 ☰ محمد بن أحمد بن إسماعيل بن علي ويقال ابن إسما…
A− A+

21474 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَرْزِيُّ الْمُقْرِئُ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَبْرٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ ° ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ° ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ° ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

قَالَ لنا أَبُو مُحَمَّد بْن الأكفاني : قَالَ لنا عَبْد الْعَزِيز الكتاني : توفي شيخنا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد البرزي الْمُقْرِئ يوم الأحد النصف من المحرم سنة خمس عشرة ، حدث عَن أَبِي سُلَيْمَان مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن زبر الْحَافِظ ، وَكَانَ ثقة . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أيوبَ بْنِ الصَّلْتِ أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بَابْنِ شَنَبُوذَ أَحَدُ الْقُرَّاءِ الْمَشْهُورِينَ . سَمِعَ بِدِمَشْقَ : الْخَطَّابَ بْنَ سَعْدٍ الْخَيْرَ ، وَقَرَأَ بِهَا عَلَى أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ شَاكِرٍ بِحَرْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، وَهَارُونَ بْنِ مُوسَى بْنِ شَرِيكٍ الْأَخْفَشِ ، وَبِغَيْرِهَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْحَرِيمِيِّ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيِّ ، وَأَبِي الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ التُّجِيبِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أيوبَ بْنِ مِقْلَاسٍ ، بِمِصْرَ . وَحَدَّثَ عَنْ : عَلِيِّ بْنِ بِشْرِ بْنِ هِلَالٍ ، وَعَمْرِو بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ التُّسْتَرِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَرْسُوفِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ الْحَجَّاجِ الزُّبَيْدِيِّ ، وَأَبِي مُسْلِمٍ الْكَجِّيِّ ، وَبِشْرِ بْنِ مُوسَى ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ . قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعيِدٍ الْغَضَائِرِيُّ ، وَأَبُو الفرجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّنَبُوذِيُّ . وَرَوَى عَنْهُ : أَبُو الشَّيْخِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَصْبَهَانِيَّانِ ، وَأَبُو سَعيِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُورِيُّ الْفَقِيهُ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو سَعيِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِئُ ، وَأَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطِيعِيُّ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن هانئ العقيلي وهو متهم بالكذب
شجرة الإسناد