أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم بْن السَّمَرْقَنْدِيّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِم بْن مسعدة ° ، أَنْبَأَنَا حمزة بْن يُوسُف ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي ° ، قَالَ : مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى أَبُو الطيب الوراق المروروذي مقيم برأس العين ، كتبت عَنْهُ بها ، يضع الحديث ويلزق أحاديث قوم لم يرهم ، يتفردون بها عَلَى قوم يحدث عنهم لَيْسَ عندهم ، وسمعت أَبَا عروبة ، يَقُول : لم أر فِي الكذابين أسفق وجها مِنْه أو كلاما هذا معناه . قَالَ ابن عدي : ولو ذكرت من أحاديثه ما هو منكر ويتهم به ويسويه لطال به الْكِتَاب ، وسمعت مشايخ بلده رأس العين وحران يقولون : هو الَّذِي حمل سُلَيْمَان بْن المعافى بن سُلَيْمَان وَكَانَ قاضي رأس العين عَلَى أَن رَوَى عَن أَبِيهِ المعافى ، ولم يكن قد سَمِعَ من أَبِيهِ شيئا ، وعندي عَن ابن عِيسَى هذا آلاف حديث ، ولو ذكرت مناكيره لطال به الْكِتَاب .