21765 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالا : حَدَّثَنَا ـ وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونٍ ، أَنْبَأَنَا ـ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ الأَنْطَاكِيُّ الْقَرَاطِيسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُ : أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ "

قال : وأخبرني أَبُو القاسم الأزهري ، أَنْبَأَنَا علي بن عمر الحافظ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بشر بن مروان القراطيسي أَبُو بكر الدمشقي ، قدم علينا في سنة عشرين وثلاث مائة ، حَدَّثَنَا بحر بن نصر بن سابق الخولاني بفسطاط مصر . قال ابن عساكر : لم يزد عليه . قرأت بخط أبي مُحَمَّد ابن الأكفاني ، وذكر أنه وجده بخط أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بدمشق سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة ، مُحَمَّد بن بشر القراطيسي غريب . أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم علي بن إِبْرَاهِيم ، وأَبُو الْحَسَن علي بن أَحْمَد ، وأَبُو منصور بن خيرون ، قالوا : قال لنا أَبُو بكر الخطيب : مُحَمَّد بن بشر بن مروان أَبُو بكر القراطيسي ، من أهل دمشق ، قدم بغداد ، وحدث بها عن بحر بن نصر ، والربيع بن سليمان المصريين ، روى عنه أَبُو الْحَسَن الدارقطني ، ومُحَمَّد بن جعفر بن العباس النجار ، وقال الخطيب أيضا قبله : مُحَمَّد بن بشر بن موسى بن مروان ، أَبُو بكر القراطيسي ، أصله من أنطاكية ، وكان يسكن بدار كعب ، وحدث عن الْحَسَن بن عرفة ، ومُحَمَّد بن شعبة بن جوان ، روى عنه القاضي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَن الجراحي ، ويُوسُف بن عمر القواس ، وذكر يُوسُف أنه سمع منه في سنة عشرين وثلاث مائة . قال ابن عساكر : كذا فرق الخطيب بينهما ، ووهم في ذلك ، هما واحد .